الصلاة » كان من لم يصل ليس بمسلم « وفرعه الزكاة » لأن كل شجر لم يكن له فرع فكأنه ليس بشجر « وذروته » بالضم والكسر أعلاه « و » كذا « سنامه » تجوزا « الجهاد في سبيل الله » فإنه به يحصل إعلاء الإسلام ورفعته « ألا أخبرك ( إلى قوله ) جنة » أي منها الصوم أو هو أبواب الخير كما سبق .
« وقال عليه السلام » رواه الكليني في الحسن كالصحيح ، عن ابن أبي عمير ، عن سليمان عمن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه السلام « في قول الله عز وجل : « وَاسْتَعِينُوا » أي على الشدائد « : « بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ » يقول : « وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ » وفي الكافي بالصبر يعني الصيام ( 1 ) وهو أصوب ( 2 ) والتكرار على الحالين للتأكيد أو يكونان خبرين أو يكون في وقتين « وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم » رواه الكليني في القوي ( 3 ) وقال أي دعاء الملائكة له مستجاب البتة .
هامش
( 1 - 3 ) الكافي باب ما جاء في فضل الصوم والصائم خبر 7 - 11 .
( 2 ) يعني أن ما في الكافي من عدم ذكر الصلاة في الجملة الثانية أصوب مما هنا من تكرارها .