عنه ( 1 ) وحمل على ما إذا لم يستدبر القبلة ، لما رواه الكليني والشيخ في الحسن كالصحيح عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت أجيء إلى الإمام وقد سبقني بركعة فلما سلم وقع في قلبي أني أتممت فلم أزل ذاكرا لله حتى طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت أن الإمام كان سبقني بركعة ؟ فقال : إن كنت في مقامك فأتم بركعة وإن كنت قد انصرفت فعليك الإعادة ( 2 ) وقد تقدم الأخبار في هذا الباب .
« وفي كتاب زياد بن مروان القندي وفي نوادر محمد بن أبي عمير » في الصحيح ورواه الكليني والشيخ في الحسن كالصحيح ، عن محمد بن أبي عمير ، عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان أو بعض الجبال وكان يؤمهم رجل فلما صاروا إلى الكوفة علموا أنه يهودي قال : لا يعيدون ( 3 ) وكان الصدوق نقله بالمعنى « وسمعت جماعة من مشايخنا إلخ » وظاهره أنه لما كان مشايخه أرباب النصوص ولا يقولون بالرأي فالظن بهم أنهم رأوا نصا بهذا التفصيل ، فلهذا قال ( والحديث
هامش
( 1 ) التهذيب باب أحكام السهو خبر 24 من الزيادات .
( 2 ) الكافي باب الرجل يدرك مع الإمام الخ خبر 11 - والتهذيب باب أحكام السهو في الصلاة خبر 32 .
( 3 ) الكافي باب الرجل يصلى بالقوم وهو على غير طهر الخ خبر 4 والتهذيب باب أحكام الجماعة خبر 53 من أبواب الزيادات .