السن سواء فأصبحهم وجها ( 1 ) وروى الشيخ مرفوعا والصدوق مسندا ( 2 ) عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : من أم قوما وفيهم من هو أعلم منه لم يزل أمرهم إلى السفال إلى يوم القيمة ( 3 ) - وقال الله تعالى : « هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ » ( 4 ) سيجيء ما يدل على بعضها .
« وليكن من يلي الإمام إلخ » روى الكليني . بإسناده ، عن جابر ، عن أبي جعفر قال : قال : ليكن الذين يلون الإمام أولى الأحلام منكم والنهى ( أي العقول ) ، فإن نسي الإمام أو تعايا ( أي شك قوموه ) وأفضل الصفوف أولها ، وأفضل أولها ما دنا من الإمام وفضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل فذا ( أي فردا ) خمس وعشرون درجة في الجنة ، وقال : فضل ميامن الصفوف على مياسرها كفضل الجماعة على صلاة الفرد ( 5 ) فعلى نسخة الكافي يكون النهي عطفا تفسيريا للأحلام ، وعلى نسخة الفقيه يفهم منه استحباب أن يكون الصف الأول خصوصا ما دنى إلى الإمام أهل الفضل من العقل والحلم والتقوى ، ويمكن أن يكون المراد منه ما دنا من الإمام أعم من الصف الأول والثاني « فإن نسي الإمام أو تعايا » أي شك في شيء نبهوه وقوموه .
وقوله عليه السلام « إمام القوم وافدهم » أي رسولهم والمتكلم عنهم ، ولهذا
هامش
( 1 - 2 ) علل الشرائع باب العلة التي من أجلها لا يصلي خلف السفيه والفاسق خبر 2 - 3 .
( 3 ) التهذيب باب فضل الجماعة خبر 106 من أبواب الزيادات .
( 4 ) الزمر - 9 .
( 5 ) الكافي باب فضل الصلاة في الجماعة خبر 6 .