في دعائه ( 1 ) .
« وروى أحمد بن أبي عبد الله » في الصحيح واجبة أي لازمة بالاستحباب المؤكد « أشكر له كما شكر لي » أي أذكره عندكم وفي الملاء الأعلى وأباهي به ملائكتي أو أجزيه على شكره جزاء لا يكتنه كنهه واجعل فضلي مقبلا إليه أو أقبل إليه وأنظره بفضلي « وأريه وجهي » وفي التهذيب رحمتي قوله « وقد قال الله إلخ » تأويل آخر لأن ظاهر الآية أن المراد بالوجه الذات لا الحجج كأنه يقول جاء إطلاق الوجه على الله تعالى في القرآن على معان كثيرة ، فلو وقع في الأخبار فليس بمستبعد ويكون مؤولا لأن البراهين القاطعة العقلية والنقلية قائمة على أنه تعالى ليس بجسم قوله « ولا يجب ( إلى قوله ) من القرآن » يعني أمثال ألفاظ القرآن كالوجه واليد والاستواء
هامش
( 1 ) الكافي باب السجود والتسبيح الخ خبر 14 .