تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 381

مساهمون:

ص٣٨١
الفريضة على النافلة قال : ثمَّ قال ادعه ولا تقل قد فرغ من الأمر فإن الدعاء هو العبادة إن الله عز وجل يقول : « إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ » وقال : « ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ » وقال إذا أردت أن تدعو الله فمجده واحمده وسبحه وهلله وأثن عليه وصل على النبي عليه السلام ثمَّ سل تعط ( 1 ) وعنه عليه السلام يستجاب الدعاء في أربعة مواطن في الوتر ، وبعد الفجر ، وبعد الظهر ، وبعد المغرب ، ( 2 ) . وفي الحسن كالصحيح عن زرارة قال : قال أبو جعفر عليه السلام : لا تنسوا الموجبتين أو عليكم بالموجبتين في دبر كل صلاة قلت وما الموجبتان قال : تسأل الله الجنة وتعوذ بالله من النار ( 3 ) وعن داود العجلي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ثلاث أعطين سمع الخلائق ، الجنة ، والنار ، والحور العين ، فإذا صلى العبد وقال : اللهم أعتقني من النار وأدخلني الجنة وزوجني من الحور العين قالت النار : يا رب إن عبدك قد سألك أن تعتقه مني فأعتقه وقالت الجنة : يا رب إن عبدك قد سألك إياي فأسكنه في وقالت الحور العين : يا رب إن عبدك قد خطبنا إليك فزوجه منا ، فإن هو انصرف من صلاته ولم يسأل من الله شيئا من هذه قلن الحور العين : إن هذا العبد فينا لزاهد وقالت الجنة : إن هذا العبد في لزاهد ، وقالت النار : إن هذا العبد في الجاهل ( 4 ) والأخبار في التعقيب وفي أدعيته أكثر من أن تحصى ، ذكر بعضها في الكافي والتهذيب والمصباح وغيرها ، فينبغي للمتقي أن يعمل عليها مهما أمكن وإن لم يقدر على الجميع فبما أمكن .
هامش
( 1 - 2 - 3 - 4 ) الكافي باب التعقيب بعد الصلاة خبر 4 - 17 - 19 - 22 .
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 381 | محمد تقي المجلسي ( الأول ) / السيد حسين الموسوي الكرماني و الشيخ علي پناه الإشتهاردي