البرقي يعبّر عنه تارة بأحمد بن أبي عبد الله ، وأُخرى بأحمد بن محمّد بن خالد .
[ 137 ]
العاصمي
مرّ في " ابن بند " خبر الكشّي وغيبة الطوسي عن الهادي ( عليه السلام ) بلفظ : ودعا
لابن بند والعاصمي .
والمراد به " عيسى بن جعفر بن عاصم " وقد ذكر في صدر الخبر .
[ 138 ]
العاصمي
عدّه الإكمال في من رأى الحجّة ( عليه السلام ) ووقف على معجزته من الكوفة ( 1 ) .
والمراد به " أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة " المتقدّم .
وفي الروضة في صحيفة عليّ بن الحسين ، عن أحمد بن محمّد الكوفي ، وهو
العاصمي ( 2 ) .
وقول المصنّف : المراد به " عيسى بن جعفر بن عاصم " وهم ، فإنّ ذاك قتله
المتوكّل قبل تولّده ( عليه السلام ) .
[ 139 ]
العاصمي
قال : لقب " أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة " و " أحمد بن محمّد بن
عاصم " و " محمّد بن سلامة " .
أقول : أمّا الأوّلان فالأصل فيهما واحد كما عرفت في الأسماء ، وعرفت أنّ
الصواب العنوان الأوّل الّذي عنوان النجاشي ، دون الثاني الّذي عنوان فهرست
الشيخ ، والثالث غير ملقّب به : وفي فهرست الشيخ في سليمان بن صالح بن همام :
عن العاصمي .
هامش
( 1 ) إكمال الدين : 442 .
( 2 ) روضة الكافي : 17 .