الجلودي الّتي رأيتها في الفهرستات " وقول الشيخ في الفهرست ثمّة : يكنّى أبا أحمد .
[ 8 ]
أبو أحمد
في كيفيّة صلاة التهذيب : العبيدي عن الحسن بن عليّ ، عنه ، عن بعض
أصحابنا ، عن الصادق ( عليه السلام ) ( 1 ) وفي الرجل يطوف الكافي : سكين بن عمّار ، عن
رجل من أصحابنا يكنّى " أبا أحمد " قال : كنت مع أبي عبد الله ( عليه السلام ) في الطواف يده
في يدي ( 2 ) .
[ 9 ]
أبو الأحوص
روى الخطيب في " عبد الله بن خبّاب " مسنداً عنه قال : كنّا مع عليّ ( عليه السلام ) يوم
النهروان فجاءت الحروريّة فكانت من وراء النهر ، فقال عليّ ( عليه السلام ) : لا والله ! لا
يقتل اليوم رجل من وراء النهر . . . الخبر . وفيه : أيضاً أخباره ( عليه السلام ) بذي الثدية ( 3 ) .
[ 10 ]
أبو الأحوص المصري
قال : هو داود بن أسد بن عفر أو عفير المتقدّم .
أقول : كان عليه أوّلا أن يقول : عنونه الشيخ في الفهرست قائلا : " من جملة
متكلّمي الإماميّة ، لقيه الحسن بن موسى النوبختي وأخذ عنه ، واجتمع معه في
الحائر على ساكنه السلام وكان ورد للزيارة " ثمّ يقول : هو داود بن أسد بن أعفر
- أو عفر - البصري المتقدّم عن النجاشي .
ومن الغريب ! أنّ الشيخ في الرجال لم يعنونه ثمّة ولا هنا مع عموم موضوعه ،
ثمّ إنّه في الفهرست وصفه بالمصري والنجاشي بالبصري ، والأصحّ قول الشيخ في
الفهرست ، ففي الاختصاص في خبر : الحسن بن محمّد القاشاني ، عن أبي
هامش
( 1 ) التهذيب : 2 / 124 .
( 2 ) الكافي : 4 / 415 .
( 3 ) تاريخ بغداد : 1 / 205 .