أئمّته ( 1 ) وفي صلة إمامه ( 2 ) وكذا في أنّ الأرض كلّها لإمامه ( 3 ) وفي مواضع أُخر من
التهذيب ( 4 ) والاستبصار ( 5 ) ذكرها الجامع .
هذا ، وتحريفات أخبار الكشّي لا تخفى .
[ 8558 ]
يونس بن عبد الأعلى
روى النجاشي كتاب " أنس بن عياض أبي ضمرة " - المتقدّم - عن هذا ، عنه .
والظاهر عامّيّته . ويشهد له أيضاً عنوان ابن حجر والذهبي له وعدم نسبة
تشيّع إليه ، بل قال الثاني : نعتوه بالحفظ والعقل إلاّ أنّه تفرّد عن الشافعي بحديث
" لا مهديّ إلاّ ابن مريم " .
[ 8559 ]
يونس بن عبد الرحمن
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) قائلا : " مولى عليّ بن
يقطين ، طعن عليه القمّيّون ، وهو ثقة " . وعدّه في أصحاب الرضا ( عليه السلام ) قائلا : من
أصحاب أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) ، مولى عليّ بن يقطين طعن عليه القمّيّون ، وهو
عندي ثقة .
وعنونه في الفهرست ، قائلا : مولى آل يقطين ( إلى أن قال ) عن إسماعيل بن
مرّار وصالح بن السندي ، عن يونس ( وإلى أن قال ) وقال أبو جعفر ابن بابويه
محمّد بن عليّ بن الحسين : سمعت محمّد بن الحسن بن الوليد ( رحمه الله ) يقول : كتب
يونس بن عبد الرحمن الّتي هي بالروايات كلّها صحيحة يعتمد عليها إلاّ ما يتفرّد به
محمّد بن عيسى بن عبيد عن يونس ولم يروه غيره ، فإنّه لا يعتمد عليه
ولا يفتى به .
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 387 .
( 2 ) الكافي : 1 / 537 .
( 3 ) الكافي : 1 / 409 .
( 4 ) التهذيب : 1 / 461 .
( 5 ) الاستبصار : 1 / 482 .