قال : نقل الجامع رواية سهل بن الحسن وسهل بن زياد وعليّ بن أبي القاسم ،
عنه .
أقول : وموردها الأيمان والأقسام من التهذيب ( 1 ) وفي من يظهر الغشية عند قراءة
القرآن من الكافي ( 2 ) وفي إبطال رؤيته ( 3 ) ، لكنّ الأوّلين عن " يعقوب بن إسحاق
الضبّي " وهو غير ابن السكّيت ، فالضبّي عربي وابن السكّيت لم يكن من العرب ،
بل من الدورق من كور الأهواز ، كما مرّ .
وأيضاً عنون الخطيب كلاًّ منهما ، فقال في الضبّي : يعقوب بن إسحاق بن
إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم أبو الحسن الضبّي ( إلى أن قال ) وقال الدارقطني :
ضعيف ، وروى وفاته سنة 290 . وقال في ابن السكّيت : يعقوب بن إسحاق بن
السكّيت أبو يوسف النحوي اللغوي كان من أهل الفضل والدين موثوقاً بروايته ،
وكان يؤدّب ولد جعفر المتوكّل . . . الخ ( 4 ) .
وأمّا الأخير فعن يعقوب بن إسحاق ، عن أبي محمّد ( عليه السلام ) . والظاهر أنّ المراد به
البرقي الّذي عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب العسكري ( عليه السلام ) لا ابن السكّيت ،
فغاية ما قيل في وفاته : 246 ومبدأ إمامة العسكري ( عليه السلام ) 254 .
ويأتي بعنوان ابن السكّيت .
[ 8484 ]
يعقوب بن إسحاق
الصين
قال : روى عنه سهل بن الحسن ، وروى عن أبي جعفر الأرمني .
أقول : لم يعيّن مورده ، والظاهر أنّه أراد خبر أيمان التهذيب في الحلف على
عدم شرب لبن عنزه ، لكنّ فيه " عن يعقوب بن إسحاق الضبّي " لا " الصين " راوياً
عن أبي محمّد الأرمني ( 5 ) لا أبي جعفر ، وهو الّذي نقل عن الجامع نقله في أوّل رواة
هامش
( 1 ) التهذيب : 8 / 292 .
( 2 ) الكافي : 2 / 616 .
( 3 ) الكافي : 1 / 95 .
( 4 ) تاريخ بغداد : 14 / 273 ، 290 .
( 5 ) التهذيب : 8 / 292 .