وفي تفصيل ما تقدّم ذكره في صلاته ، وروى عنه حمّاد بن عثمان في علامة أوّل
شهر رمضانه ( 1 ) ، وروى عنه ثعلبة بن ميمون وإبراهيم بن عبد الحميد في من حفظ
قرآن الكافي ( 2 ) ، وأبو المغرا في نوادر جنائزه ( 3 ) .
[ 8482 ]
يعقوب بن إسحاق
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي ( عليه السلام ) وعدّه في أصحاب
العسكري ( عليه السلام ) قائلا : البرقي .
أقول : بل " البصري " على ما وجدت في نسخة خطّيّة ، لكنّ الوسيط
والمطبوعة الحيدريّة - أيضاً - بلفظ : " البرقي " فهو الصحيح . والظاهر إرادته
ابن السكّيت الآتي من الأوّل ، فيأتي عن النجاشي كون ابن السكّيت من أصحاب
الهادي ( عليه السلام ) . وأمّا الثاني فغيره ، لأنّه لم يصف أحد ابن السكّيت بالبرقي ، ولأنّه لم
يدرك العسكري ( عليه السلام ) ؛ والظاهر أنّه الّذي روى عن العسكري ( عليه السلام ) بلفظ يعقوب بن
إسحاق في إبطال رؤية الكافي ( 4 ) .
[ 8483 ]
يعقوب بن إسحاق
السكّيت ، أبو يوسف
قال : قال النجاشي : " كان مقدّماً عند أبي جعفر الثاني وأبي الحسن ( عليهما السلام ) ، وله
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) رواية ومسائل ، وقتله المتوكّل لأجل التشيّع ، وأمره مشهور ،
وكان وجيهاً في علم العربيّة واللغة ، ثقة مصدّقاً لا يطعن عليه ، وله كتب إصلاح
المنطق ( إلى أن قال ) ثعلب ، عن يعقوب " . وعن الخليل أنّه من أفاضل الإماميّة
وثقاتهم .
أقول : ما قاله وهم ، فالخليل كان قبل ابن السكّيت بقرون فكيف وصفه ؟
هامش
( 1 ) التهذيب : 4 / 165 .
( 2 ) الكافي : 2 / 607 .
( 3 ) الكافي : 3 / 256 .
( 4 ) الكافي : 1 / 95 .