الزيديّة فأتى بهم من كلّ أوب ، وولاّهم من أُمور الخلافة في المشرق والمغرب كلّ
جليل وعمل نفيس ، والدنيا كلّها في يديه . . . الخ ( 1 ) .
[ 8489 ]
يعقوب بن سالم
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) تارة قائلا : " الأحمر
الكوفي " وأُخرى قائلا : " أخا أسباط العليم السرّاج " . وعدّه في أصحاب
الكاظم ( عليه السلام ) .
وقال الميرزا : قال أحمد بن طاووس : عنونه النجاشي ، قائلا : الأحمر أخو
أسباط بن سالم ثقة من أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) .
وفي عدديّة المفيد : يعقوب الأحمر من فقهاء أصحابهم ( عليهم السلام ) الّذين لا مطعن
فيهم ولا طريق إلى ذمّهم ( 2 ) .
أقول : وعدّه البرقي في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : " أخو أسباط " . والمفهوم
منه تغاير " يعقوب بن سالم " مع " يعقوب الأحمر " حيث عدّ كلاًّ منهما ، فمرّ في
" يعقوب الأحمر " أنّ البرقي - أيضاً - عدّه في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) مثل رجال
الشيخ قائلا : " روى عنه ابن مسكان " ولم يصف هذا بالأحمر .
نعم ، اتّحادهما ظاهر من وصف النجاشي والشيخ في الرجال لهذا بالأحمر ،
ويمكن الاستدلال للاتّحاد بما رواه ابن مسكان ، عن يعقوب بن سالم البزّاز ، عن
الصادق ( عليه السلام ) في أواخر كيفيّة صلاة التهذيب ( 3 ) .
ثمّ عنوان النجاشي له مقطوع وإن لم يتضمّنه نسخنا ، فقد عرفت في المقدّمة
عدم وصول كتابه تامّاً كما ! صحيحاً إلينا ، وإنّما وصل تامّاً صحيحاً إلى ابن
طاووس والعلاّمة وابن داود .
هامش
( 1 ) تاريخ الطبري : 8 / 155 .
( 2 ) مصنّفات الشيخ المفيد : 9 ، جوابات أهل الموصل في العدد والرؤية : 25 ، 42 .
( 3 ) التهذيب : 2 / 134 .