أبي بصير ، عنه ( عليه السلام ) ( 1 ) . وقد رواه نفسه كذلك في علله ( 2 ) وخصاله ( 3 ) .
وقد روى وهيب عن أبي بصير في حكم ظهار التهذيب ( 4 ) وزيادات كيفيّة
صلاته ( 5 ) وفي " إذا عقد الرجل على امرأة حرمت عليه أُمّها " من الاستبصار ( 6 ) وفي
بداء الكافي ( 7 ) وفي منع زكاته ( 8 ) وفي محرمه يقبّل امرأته ( 9 ) . ولم نقف على رواية له
عنه ( عليه السلام ) بلا واسطة ، وإنّما روى عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في آخر رهون التهذيب ( 10 )
والمراد به الجواد ( عليه السلام ) .
هذا ، ووصف في حكم ظهار التهذيب بالنخّاس ( 11 ) . ويأتي في الآتي .
[ 8125 ]
وهيب بن حفص
الكوفي ، المعروف بالمنتوف
قال : وقع في المشيخة ( 12 ) . وقال جمع : إنّ " المنتوف " سالم مولى عليّ بن
أبي طالب ( عليه السلام ) كما في مناقب ابن مردويه .
أقول : كلامه خلط ، فقال في سابقه : إنّ في المشيخة أنّه المعروف
ب " المسوف " وهنا قال ما قال ، ومفهومه : أنّ في المشيخة كلاًّ من " المسوف "
و " المنتوف " مع أنّه ليس فيه إلاّ واحد ، والنسخ فيه مختلفة بالمسوف والمنتوف .
ثمّ لا ريب أنّه المطلق السابق ، حيث إنّه قال : وما كان فيه عن وهيب بن
حفص فقد رويته ( إلى أن قال ) عن وهيب بن حفص الكوفي المعروف بالمسوف .
فجعل المطلق هو المقيّد .
هامش
( 1 ) التهذيب : 5 / 208 .
( 2 ) علل الشرائع : 441 ، ب 184 ح 2 .
( 3 ) الخصال : 356 ، باب السبعة ح 38 .
( 4 ) التهذيب : 8 / 24 .
( 5 ) التهذيب : 2 / 307 .
( 6 ) الاستبصار : 3 / 157 ، وفيه : وهب .
( 7 ) الكافي : 1 / 147 .
( 8 ) الكافي : 3 / 504 .
( 9 ) الكافي : 4 / 377 .
( 10 ) لم نعثر عليه .
( 11 ) التهذيب : 8 / 23 ، وفيه : وهب .
( 12 ) الفقيه : 4 / 465 .