هذا ، ومرّ في المفضّل خبر عن المفضّل ، قال : كنت أنا وشريكي القاسم ونجم
ابن الحطيم وصالح بن سهل بالمدينة فتناظرنا في الربوبيّة ، فقال بعضنا لبعض : ما
تصنعون بهذا ونحن بالقرب منه وليس منّا في تقيّة ، فقمنا إليه فوالله ! ما بلغنا الباب
إلاّ وقد خرج علينا بلا حذاء ولا رداء ، وقد قام كلّ شعرة من رأسه وهو يقول : لا يا
مفضّل ويا قاسم ويا نجم ، بل عباد مُكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون .
وقد روى عن الباقر ( عليه السلام ) في فضل إفطار الكافي ( 1 ) وفضل كوفة التهذيب بلفظ
" نجم بن حطيم " ( 2 ) .
[ 7938 ]
نجم بن حطيم
الغنوي
قال : روى استغناء الكافي " عنه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) " ( 3 ) ولا يبعد اتّحاده مع
سابقه ، لاتّحاد " الغنوي " و " العبدي " نسباً .
أقول : بل لكون " العبدي " كالعجلي محرّف " الغنوي " وكيف يتّحد من قال :
والغنوي من قيس عيلان من مضر ، والعبدي من عبد القيس من ربيعة ؟ وقد مرّ في
سابقه . والعجلي وإن كان أيضاً من ربيعة ، إلاّ أنّه ينتهي إلى هنب بن أفصى أخي
عبد القيس .
[ 7939 ]
نجيح أبو معسر
السندي ، المدني
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) .
أقول : بل " أبو معشر " وهو الّذي عنونه النجاشي في باب من اشتهر بكنيته ،
هامش
( 1 ) الكافي : 4 / 150 .
( 2 ) التهذيب : 6 / 32 .
( 3 ) الكافي : 2 / 149 .