لهم : اجعلوا حكماً ، قالوا : رضينا بميمون فأخرجه إليهم ، فقال لهم : أشهد أنّه على
الحقّ وأنّه رسوله ، فأبوا أن يصدّقوا ، فأنزل تعالى ( قل أرأيتم إن كان من عند الله
وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله . . . ) الآية ( 1 ) .
[ 7911 ]
ميمون بن يوسف
النخّاس
قال : روى عنه محمّد بن الفرج .
أقول : بل بالعكس ، وإنّما روى عنه " محمّد بن عبد الجبّار " ومورده : زيادات
مواقيت التهذيب ( 2 ) .
هذا ، وأمّا خبر الكشّي في زكريّا بن آدم ، - المتقدّم - المتضمّن لقول أحمد
الأشعري للجواد ( عليه السلام ) : قال لي زكريّا : إن وصلت إليه ( عليه السلام ) فأعلمه أنّ الّذي منعني
من بعث المال اختلاف ميمون ومسافر . . . " الخبر ، فكون المراد بميمون فيه هذا
- كما احتمله الوحيد - بلا شاهد .
[ 7912 ]
مينا
مولى عبد الرحمن بن عوف
روى الغيبة عنه خبر أُمّ سليم صاحبة الحصاة ( 3 ) . وروى ابن الجوزي خبراً
" مينا " في طريقه : أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : " لو أطاعوا عليّاً ليدخلنّ الجنّة أجمعين "
وقال : " مينا غال في التشيّع " ( 4 ) أنكر ابن الجوزي خبر مينا في إطاعة عليّ ( عليه السلام ) لأنّه
لم يطعه كأسلافه .
هامش
( 1 ) الأحقاف : 10 .
( 2 ) التهذيب : 2 / 250 .
( 3 ) لم نعثر عليه في الغيبة ، ووجدناه في بحارالأنوار ، انظر ج 25 / 188 .
( 4 ) لم نقف على مصدره .