ثمّ بعد اتّفاق رجال الشيخ والعيون والكشّي على وقفه يسقط قول النجاشي
بوثاقته . وفي رجال الشيخ في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) " روى عن أبي الحسن ( عليه السلام )
أيضاً " والمراد به الكاظم ( عليه السلام ) لا كما نقل ، ولم نتعرّض لتطويلات المتن .
[ 7764 ]
منظور بن زبان
القراي
قال : تزوّج امرأة أبيه فأنفذ إليه النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خال البراء ليقتله حدّاً .
أقول : بل " الفزاري " لا " القراي " عنونه الجزري عن ابن ماكولا ، وقال :
هو جدّ الحسن المثنّى لأُمّه .
[ 7765 ]
منقذ بن الأنقع
قال : عدّه الوجيزة ممدوحاً .
أقول : الّذي وجدت " منقذ بن الأبقع " . وكيف كان : فلابدّ أنّه استند إلى خبر ،
ولعلّه محرّف " منقذ ابن أُخت الأشجّ " .
ففي طبقات كاتب الواقدي - في وفود عبد القيس على النبيّ ( عليه السلام ) - : قدم عليه
منهم عام الفتح عشرون رجلا ، رأسهم عبد الله بن عوف الأشجّ ومنقذ بن حيّان ابن
أُخت الأشجّ ، وقال النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فيهم : مرحباً بهم ، نعم القوم عبد القيس اللّهم اغفر
لعبد القيس أتوني لا يسألوني مالا ، هم خير أهل المشرق ( إلى أن قال ) ومسح
النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وجه منقذ ( 1 ) .
[ 7766 ]
منقذ بن حيّان
مرّ في سابقه .
هامش
( 1 ) الطبقات الكبرى : 1 / 314 .