أقول : ومثله نقل الوسيط عن رجال الشيخ ووجدت في نسخة خطّية منه ،
لكن في المطبوعة الحيدريّة منه " التيمي " عنونه في الرقم 656 وهو الصحيح ،
فليس في قريش " تميم " بل " تيم " والرجل من رهط أبي بكر . وأمّا تاريخ فوته
ففي الكلّ كما نقل ، لكنّ ابن حجر والذهبي قالا : مات سنة 180 . ثمّ يظهر من
سكوتهما عن مذهبه عامّيته ، وإنّما قالا : إنّه يهم في الحديث .
[ 7770 ]
المنهال أبو عبد الملك
القيسي
قال : صحابي روى عن النبيّ ، ولم أستثبت حاله .
أقول : بل لم يثبت أصله ، فالأصل فيه خبر في صيام أيّام البيض ، رواه بعضهم
عن هذا ، وبعضهم عن قتادة ، وبعضهم عن ملحان ، وصحّحه ابن معين ( 1 ) . كما أنّه قيل
بدل " القيسي " فيه : " البكري " وبدل " أبو عبد الملك " : " أبو عبد الرحمن " فلِمَ
أرسله إرسالا مسلّماً ؟
[ 7771 ]
المنهال بن عمرو
الأسدي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الحسين وعليّ بن الحسين
والباقر ( عليهما السلام ) وعدّه في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : مولاهم كوفي ، روى عن عليّ
ابن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهم السلام ) .
أقول : ونقل السيوطي في لآليه عن ابن معين توثيقه ( 2 ) ، وعن ابن الجوزي
تضعيفه . وابن الجوزي ناصبي يضعّف من روى لهم ( عليهم السلام ) فضيلة ؛ ثمّ ليس في
أصحاب الصادق وأبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهم السلام ) كما نقل .
وعنونه ابن حجر وقال : " صدوق ربّما وهم " . وعنونه الذهبي وقال ، قال
هامش
( 1 ) أُسد الغابة : 4 / 414 و 422 .
( 2 ) اللآلي المصنوعة : 1 / 321 .