ركع . فإن لم يذكر حتى يركع ، مضى في صلاته فإذا سلم ، قضى التشهد وسجد سجدتي السهو .
ومن تكلم في الصلاة ناسيا ، وجب عليه بعد التسليم سجدتا السهو .
وإن تكلم متعمدا ، كان عليه إعادة الصلاة .
ومن سلم في الركعتين الأوليين من الصلاة الرباعية أو الثلاثية ناسيا ، تمم الصلاة ، وسجد سجدتي السهو . فإن سلم متعمدا ، أعاد الصلاة .
وسجدتا السهو تكونان بعد التسليم ، ويكون بعدهما تشهد خفيف وتسليمة بعده .
ولا سهو في نافلة . فمن سها في شيء من النوافل ، بنى على ما أراد .
ويستحب أن يبني على الأقل .
ولا سهو أيضا في سهو . فمن سها في سهو ، مضى في صلاته وليس عليه شيء .
ومن كثر سهوه في الصلاة ، فليتعوذ بالله من الشيطان ، ويخفف صلاته .
ولا سهو على من صلى خلف إمام يقتدى به . وكذلك لا سهو على الإمام إذا حفظ عليه من خلفه . فإن سها الإمام والمأمومون كلهم أو أكثرهم أعادوا الصلاة احتياطا .
ومن ( 1 ) أحدث في الصلاة ما ينقض الطهارة ، متعمدا كان أو
شرح
باب السهو
( 1 ) قوله رحمه الله : « من أحدث في الصلاة ما ينقض الطهارة ، متعمدا كان أو