اعتباره في الفرائض مع القدرة ممّا لا إشكال فيه ولا خلاف ( 1 ) ، بل هو ضروري بين المسلمين ، كأصل وجوب الصلاة ، ويمكن استفادته من بعض الآيات كقوله تعالى : * ( وقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ ) * ( 2 ) أي مطيعين . وقوله تعالى : * ( فَاذْكُرُوا الله قِياماً وقُعُوداً وعَلى جُنُوبِكُمْ ) * ( 3 ) ، وقد ورد في تفسيرها أنّه يجب ذكر الله في حال القيام مع القدرة ، وفي حال القعود مع عدم القدرة عليه ، وعلى الجنب مع عدم القدرة عليهما ( 4 ) . وبالجملة : فاعتبار القيام وجزئيته للصلاة ممّا لا يحتاج إلى إقامة الدليل عليه ،