شرح
بغايا ، كما ورد في رواية أبي حمزة من أنّ الناس من أولاد بغايا ما خلا الشيعة ( 1 )( 1 ) الكافي : 8 / 285 الحديث 431 ، وسائل الشيعة : 16 / 37 الحديث 20910 ..
وعلَّل المعصوم عليه السّلام ذلك « بأنّ اللَّه جعل لنا أهل البيت سهاما ثلاثة في جمع الفيء ، ثمّ قال تعالى : * ( واعْلَمُوا ) * ( 1 )( 1 ) الأنفال ( 8 ) : 41 .. . إلى آخر الآية ، ثمّ قال : فنحن أصحاب الخمس والفئ ، وقد حرّمناه على جميع الناس ما خلا شيعتنا » ( 1 )( 1 ) الكافي : 8 / 285 الحديث 431 ، وسائل الشيعة : 9 / 552 الحديث 12693 .. إلى آخر الحديث .
وهو ينادي بأعلى صوته بحلَّية مطلق الخمس والفئ ، وصريح في ذلك ، فكيف يخصّص بأرباح التجارات ونحوها ؟ كما أنّ الحال في جلّ تلك الأخبار ، بل كلَّها كذلك فلاحظ ! مع أنّه ربّما كان من مؤنهم في ذلك الزمان لشدّة السلطان أو غيره .
وروى الشيخ بسنده ، عن معاذ بن كثير ، عن الصادق عليه السّلام قال : « موسّع على شيعتنا أن ينفقوا ممّا في أيديهم بالمعروف ، فإذا قام قائمنا عليه السّلام حرّم على كلّ ذي كنز كنزه حتّى يأتوه به فيستعين به » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 4 / 143 الحديث 402 ، وسائل الشيعة : 9 / 547 الحديث 12685 .إلى غير ذلك من الأخبار .
والطعن في بعض الأخبار بضعف السند فاسد ، لانجبار الشهرة العظيمة ، والإجماعات والصحاح الكثيرة وغير ذلك .
ومن أراد البسط في ذلك ، فعليه بمطالعة ما كتبناه على « الوافي » و « الذخيرة » ( 1 )( 1 ) مخطوط ..
وممّا يعضد المشهور أيضا استصحاب البقاء على حاله ، وعدم العفو عنه .