شرح
من الأخبار أيضا .
وما دلّ على عدم الزكاة كثيرة ، صحاح ومعتبرة مشتهرة بين الأصحاب ( 1 )( 1 ) لاحظ ! وسائل الشيعة : 9 / 83 الباب 1 من أبواب من تجب عليه الزكاة .، بل اتّفقوا على العمل بها وعدم ردّها ، والأصول أيضا يقتضى العدم .
مع أنّ الصبي غير داخل فيما دلّ على الخطاب بالزكاة ، مثل قوله تعالى : * ( خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وتُزَكِّيهِمْ بِها ) * ( 1 )( 1 ) التوبة ( 9 ) : 103 .وغير ذلك ، وكذا وليّه ، كما لا يخفى .
مع أنّ الصحيحة لا دلالة فيها على الزكاة في مواشيهم أصلا ، ولم يوجد دليل آخر أصلا ، حتّى أنّه لم يوجد إجماع مركَّب أيضا ، إذ ليس كلّ من أوجب في الغلَّات أوجب في المواشي أيضا ، كما لا يخفى على المطَّلع ، وإن اتّفق الشيخان فيهما على ما نقل ( 1 )( 1 ) نقل عنهما في منتهى المطلب : 1 / 472 ط . ق ..
وممّا ذكر ظهر الحال في غلَّات المجانين ومواشيهم أيضا ، بل في « المنتهى » جمع بين الأطفال والمجانين في المقامين ( 1 )( 1 ) منتهى المطلب : 1 / 472 ط . ق ..