شرح
هذا مضافا إلى وجوده في الكتب المعتبرة جميعا ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 356 الحديث 5 ، من لا يحضره الفقيه : 1 / 226 الحديث 997 ، تهذيب الأحكام : 2 / 196 الحديث 773 ، وسائل الشيعة : 8 / 234 الحديث 10517 .، وهي متّفقة فيه ، بخلاف الذكر الآخر .
مضافا إلى أنّ الصدوق روى الآخر هكذا : « بسم اللَّه وباللَّه وصلَّى اللَّه على محمّد وآله » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 226 الحديث 997 .، فوقع فيه الاختلاف ممّا ذكر في الكتابين : « الكافي » و « الفقيه » .
وفي « الذخيرة » : إنّ بعض نسخ « الفقيه » موافق ل « الكافي » ( 1 )( 1 ) ذخيرة المعاد : 381 .فيكون ما في « الكافي » أقوى من الجهة المذكورة ومن كون « الكافي » بنفسه أقوى وأضبط ، وإن كان ما في « الفقيه » موافقا لما في « التهذيب » ، لكن ما في « التهذيب » : « وآل محمّد » ، موضع : « وآله » .
فضعف التقوية ممّا ذكر ، وممّا ذكرنا من وقوع الوهم فيما ( 1 )( 1 ) في ( ك ) : فيما ذكر .في « التهذيب » فتأمّل ! وممّا ذكر ظهر أنّ الأولى ترك كلمة الواو في قوله : « والسلام عليك أيّها النبي » ، بل يترك البتّة ، لما عرفت من وقوع الوهم فيما ذكر في « التهذيب » ، بل وربّما نقل عنه بغير الواو ( 1 )( 1 ) لاحظ ! مدارك الأحكام : 4 / 285 ..