مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 268

للصحاح : « تؤمّهنّ في النافلة ، أمّا المكتوبة فلا » ( 1 ) . وحملت على الكراهة . وأن يكون مؤمنا ، عادلا ، طاهر المولد ، سالما من الجذام والبرص والحدّ الشرعي والأعرابيّة ، وفاقا لجماعة من القدماء ( 1 ) للمعتبرة ( 1 ) ، والمشهور كراهة الأربعة الأخيرة ، لأخبار تدلّ على الجواز ( 1 ) . نعم ، يجوز إمامتهم بمثلهم ، كما اختاره المحقّق في الأعرابي ( 1 ) ودلّ عليه النصّ ( 1 ) ، وأفتى بعضهم في المجذوم والأبرص ( 1 ) . وقد مرّ تحقيق ما يثبت به الإيمان والعدالة وطهارة المولد ( 1 ) . وأن لا يكون ملحنا في قراءته ، والمأموم ليس كذلك على المشهور ، وفيه قول آخر ضعيف ( 1 ) . وأن لا يكون قاعدا والمأموم قائم ، بالنصّ ( 1 ) والإجماع . وأن لا يكون بينهما حائل يمنع المشاهدة على المشهور ، للإجماع