مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 252

وفيه : « قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : لا صلاة لمن لا يصلَّي في المسجد مع المسلمين إلَّا من علَّة » ( 1 ) . وقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « لا غيبة إلَّا لمن صلَّى في بيته ورغب عن جماعتنا ، ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب على المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه ، وإذا رفع إلى إمام المسلمين أنذره وحذّره ، فإن حضر جماعة المسلمين فبها وإلَّا احرق عليه بيته » ( 1 ) . ولا تجب إلَّا في الجمعة والعيدين مع الشرائط ، بالإجماع والصحيح ( 1 ) ، ولا يجوز في شيء من النوافل عدا الاستسقاء والعيدين مع اختلال شرائط الوجوب على المشهور ، وجوّزها الحلبي في الغدير ورواه ( 1 ) . وربّما قيل بجوازها في النافلة مطلقا ( 1 ) ، ويدلّ عليه الصحاح ( 1 ) . ويستحبّ الدخول مع المخالفين في صلاتهم ، إلَّا أنّه لا تسقط القراءة فيسّر بها ويتّقي ، كما في الصحاح ( 1 ) .