شرح
ذلك في مبحث الحيض . وكذا في كون الأقوى عدم اشتراط الطهارة فيها ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 189 و 190 ( المجلَّد الأوّل ) من هذا الكتاب ..
ويستحبّ أن يكبّر فيها بعد ما يرفع رأسه منها ، لصحيحة ابن مسلم عن الباقر عليه السّلام قال : « لا يكبّر حين يسجد ولكن يكبّر حين يرفع رأسه » ( 1 )( 1 ) المعتبر : 2 / 274 ، وسائل الشيعة : 6 / 242 الحديث 7843 ..
ويستحبّ أن يأتي بالذكر ، لرواية أبي عبيدة الحذّاء عن الصادق عليه السّلام قال :
« إذا قرأ أحدكم السجدة من العزائم فليقل في سجوده : سجدت لك تعبّدا ورقّا لا مستكبرا عن عبادتك ولا مستنكفا ولا مستعظما ، بل أنا عبد ذليل خائف مستجير » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 328 الحديث 23 ، وسائل الشيعة : 6 / 245 الحديث 7851 ..
وروي أيضا : أنّه يقول في [ سجدة ] العزائم : « لا إله إلَّا اللَّه حقّا حقّا ، لا إله إلَّا اللَّه إيمانا وتصديقا ، لا إله إلَّا اللَّه عبوديّة ورقّا سجدت لك يا ربّ تعبّدا ورقّا » ( 1 )( 1 ) لاحظ ! بحار الأنوار : 82 / 178 ..
وقيل بتقديم هذا الذكر على السابق ، وجعل السابق عقيبه كالتتمّة ( 1 )( 1 ) لاحظ ! من لا يحضره الفقيه : 1 / 201 .، واللَّه يعلم .
وروي : أنّه يقول في سجدة إقرأ : « إلهي آمنّا بما كفروا ، وعرفنا منك ما أنكروا ، وأوجبناك إلى ما دعوا ، إلهي العفو العفو » ( 1 )( 1 ) بحار الأنوار : 82 / 168 الحديث 2 ..
وفي « الذخيرة » : والمشهور بين الأصحاب أنّه يجب قضاء العزيمة مع