شرح
عن آبائه عليهم السّلام : « أنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم نهى أن يغمض الرجل عينيه في الصلاة » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 314 الحديث 1280 ، وسائل الشيعة : 7 / 249 الحديث 9245 مع اختلاف يسير ..
ومنها ، شغل اليدين ، وهو وضعهما قائما على فخذيه بحذاء ركبتيه ، كما قاله الأصحاب ، وظهر من صحيحة زرارة الطويلة ( 1 )( 1 ) مرّت الإشارة إليها آنفا .، وصحيحة حمّاد المشهورة حيث قال : « أرسل يديه جميعا على فخذيه قد ضمّ أصابعه » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 311 الحديث 8 ، من لا يحضره الفقيه : 1 / 196 الحديث 916 ، تهذيب الأحكام : 2 / 81 الحديث 301 ، وسائل الشيعة : 5 / 459 الحديث 7077 .، فظهر استحباب ضمّ الأصابع أيضا ، ومرّ التحقيق في ذلك ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 59 و 60 ( المجلَّد السابع ) من هذا الكتاب ..
وقانتا تلقاء وجهه ، وقد مرّ التحقيق فيه في القنوت ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 99 من هذا الكتاب ..
وراكعا على ركبتيه ، ومرّ تحقيقه في الركوع ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 463 ( المجلَّد السابع ) من هذا الكتاب ..
ويستحبّ وضع اليمنى قبل اليسرى ، بمقتضى صحيحة زرارة الطويلة ، وساجدا بحذاء الأذنين ، وحيال المنكبين للصحيحين .
وذكرهما المصنّف في مبحث السجود ( 1 )( 1 ) مفاتيح الشرائع : 1 / 142 و 143 .، مع ما فيهما من آداب كثيرة ، ومتشهّدا على فخذيه ، كما قاله الأصحاب ، والمطابق لعمل المسلمين ، بل الظاهر مطابقته لفعل الرسول والأئمّة عليهم السّلام أيضا ( 1 )( 1 ) راجع ! ذكرى الشيعة : 3 / 408 ..
ويحكى عن ابن الجنيد أنّه قال : يشير بالسبّابة في تعظيم اللَّه تعالى ونقل أنّ