المسافة المعتبرة في التقصير ثمانية فراسخ ، أو مسيرة يوم تامّ للإبل القطار ، أو بريدان سواء كان هذا المقدار في الذهاب فقط أو مع الإياب ، وقع الإياب في يومه أولا ، ما لم يقطع سفره بإحدى القواطع الثلاث المذكورة ، وفاقا للشيخ ( 1 ) والعماني ( 1 ) ، لما ألهمني اللَّه عزّ وجلّ به وجعله من قسطي في الجمع بين الصحاح المستفيضة ( 1 ) . وخلافا للمشهور ، حيث خصّوا ذلك بالذهاب ، أو مع الإياب الواقع في يومه ، ولجماعة ، حيث خصّوه بالذهاب فقط ، وخيّروا في نصف هذا المقدار بين القصر والإتمام ( 1 ) ، وكلاهما نشأ من عدم استنباط المراد من الحديث كما ينبغي ، كما يظهر للمتدبّر ، وقد بيّناه في كتابنا الكبير .