فَقالَ : لا ، لَيسَ مِنّا مَن خَصى أوِ اختَصى ، ولكِن صُم ، ووَفِّر شَعرَ
جَسَدِكَ . ( 1 )
13 / 10 - 3
النَّعلُ السَّوداءُ
1100 . الكافي عن حَنان بن سَدير : دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) وفي رِجلي نَعلٌ سَوداءُ .
فَقالَ : يا حَنانُ ، ما لَكَ ولِلسَّوداءِ ؟ ! أما عَلِمتَ أنَّ فيها ثَلاثَ خِصال :
تُضَعِّفُ البَصَرَ ، وتُرخِي الذَّكَرَ ، وتورِثُ الهَمَّ ؟ ومَعَ ذلِكَ مِن لِباسِ الجَبّارينَ .
قالَ : فَقُلتُ : فَما ألبَسُ مِنَ النِّعالِ ؟
قالَ : عَلَيكَ بِالصَّفراءِ ؛ فَإِنَّ فيها ثَلاثَ خِصال : تَجلُو البَصَرَ ، وتَشُدُّ الذَّكَرَ ،
وتَدرَأُ الهَمَّ ، وهِيَ مَعَ ذلِكَ مِن لِباسِ النَّبِيِّينَ . ( 2 )
راجع : ص 81 ، ح 141 .
هامش
1 . المعجم الكبير ، ج 11 ، ص 116 ، ح 11304 ، كنز العمّال ، ج 16 ، ص 483 ، ح 45569 .
2 . الكافي ، ج 6 ، ص 465 ، ح 2 ، الخصال ، ص 99 ، ح 50 ، ثواب الأعمال ، ص 43 ، ح 1 وفيهما " تحدّ " بدل
" تجلو " .