يا عَلِيُّ ، لا تُجامِعِ امرَأَتَكَ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ ؛ فَإِنَّهُ إن قُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ
يَكونُ حَريصاً عَلى إهراقِ الدِّماءِ .
يا عَلِيُّ : إذا حَمَلَتِ امرَأَتُكَ فَلا تُجامِعها إلاّ وأنتَ عَلى وُضوء ؛ فَإِنَّهُ إن
قُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ يَكونُ أعمَى القَلبِ بَخيلَ اليَدِ .
يا عَلِيُّ ، لا تُجامِع أهلَكَ فِي النِّصفِ مِن شَعبانَ ؛ فَإِنَّهُ إن قُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ
يَكونُ مَشؤوماً ذا شَأمَة في وَجهِهِ .
يا عَلِيُّ ، لا تُجامِع أهلَكَ في آخِرِ دَرَجَة مِنهُ إذا بَقِيَ يَومانِ ؛ فَإِنَّهُ إن قُضِيَ
بَينَكُما وَلَدٌ يَكونُ عَشّاراً ، أو عَوناً لِلظّالِمينَ ويَكونُ هَلاكُ فِئام مِنَ النّاسِ
عَلى يَدَيهِ .
يا عَلِيُّ ، لا تُجامِع أهلَكَ عَلى سُقوفِ البُنيانِ ؛ فَإِنَّهُ إن قُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ
يَكونُ مُنافِقاً مُرائِياً مُبتَدِعاً .
يا عَلِيُّ ، إذا خَرَجتَ في سَفَر فَلا تُجامِع أهلَكَ مِن تِلكَ اللَّيلَةِ فَإِنَّهُ إن
قُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ يُنفِقُ مالَهُ في غَيرِ حَقٍّ ، وقَرَأَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) : ( إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ
كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَطِينِ ) . ( 1 )
يا عَلِيُّ ، لا تُجامِع أهلَكَ إذا خَرَجتَ إلى سَفَر مَسيرَةَ ثَلاثَةِ أيّام ولَياليهِنَّ ؛
فَإِنَّهُ إن قُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ يَكونُ عَوناً لِكُلِّ ظالِم عَلَيكَ . . .
يا عَلِيُّ ، لا تُجامِع أهلَكَ في أوَّلِ ساعَة مِنَ اللَّيلِ ؛ فَإِنَّهُ إن قُضِيَ بَينَكُما
وَلَدٌ لا يُؤمَنُ أن يَكونَ ساحِراً مُؤثِراً لِلدُّنيا عَلَى الآخِرَةِ . ( 2 )
1035 . الكافي عن عبد الرحمن بن سالم عن أبيه عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، قال : قُلتُ لَهُ :
هامش
1 . الإسراء : 27 .
2 . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 552 ، ح 4899 ، علل الشرائع ، ص 515 ، ح 5 ، الاختصاص ، ص 132 ،
مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 456 ، ح 1552 كلّها عن أبي سعيد الخدري ، بحار الأنوار ، ج 103 ، ص 281 ، ح 1 .