تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 370

مساهمون:

ص٣٧٠
ولو انقضت المدة قبل استيفاء المنفعة ووصول المتاع إلى الموضع المعيّن فإنّ للمستأجر الفسخ في الباقي ، كما أنّ له الإجازة وإتمام استيفاء المنفعة والعمل خارج المدة ، ولكن ليس للمؤجر الفسخ ؛ لأنّ الإخلال بالشرط كان من ناحيته ، ( كما لو تعذر أداء المسلّم فيه في وقته فإنّ المسلِم لا يملك فسخ العقد ) ( 1 ) .

الرابع - انقضاء الإجارة بأداء العمل

المستأجر عليه : المشهور انقضاء الإجارة بأداء العمل المستأجر عليه ، أمّا إذا لم يؤد الأجير ذلك انفسخت الإجارة لو تعذّر العمل بانقضاء المدة ونحو ذلك . وأمّا على القول الآخر فالإجارة تنقضي بانقضاء المدة ، ويستحق الأجير الأُجرة المسمّاة وإن لم يعمل أصلا ، ويستحق المستأجر أُجرة مثل العمل في ذمة الأجير ( 2 ) . الخامس - انقضاء الإجارة بالإقالة : تنقضي الإجارة بالتوافق على انفساخها بالإقالة ( 3 ) كسائر المعاملات ، والظاهر أنّ جريان التقايل في الإجارة على القاعدة لا يحتاج إلى دليل خاص نظراً إلى أنّ حقيقة المعاقدة متقوّمة بالالتزامين من الطرفين واللزوم فيها حقي لا حكمي ، فمع رفع اليد منهما عن التزامهما ترتفع المعاقدة حقيقة . لكن ناقش فيه المحقق الأصفهاني بناءً على ما اختاره في حقيقة العقد من أنّه أمر اعتباري شرعاً وعرفاً ويتحقق بأسبابه الجعلية شرعاً وعرفاً ، ومع تحققه لا يرتفع إلاّ بسبب آخر عرفاً وشرعاً ، ولا يتقوّم بالتزامهما النفساني حتى يرتفع بارتفاعهما قلباً ( 1 ) . إلاّ أنّ هذه مناقشة في تحليل حقيقة الإقالة وليس اعتراضاً في أصل صحتها في عقود المعاوضة . ثانياً - فسخ الإجارة : يتحقق الفسخ في الإجارة باعمال حق الفسخ من قبل أحد المتعاقدين ، وهذا

هامش
( 1 ) انظر : التذكرة 2 : 301 ( حجرية ) المسالك 5 : 189 . جامع الشتات 3 : 422 . جواهر الكلام 27 : 262 . ( 2 ) انظر : مستند العروة ( الإجارة ) : 100 - 102 . ( 3 ) الشرائع 2 : 179 . التحرير 3 : 68 . التذكرة 2 : 324 ( حجرية ) . الروضة 4 : 329 . الرياض 9 : 193 . جواهر الكلام 27 : 206 .
( 1 ) بحوث في الفقه ( الإجارة ) : 11 .
موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 370 | مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامي