موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 88

ولا حجب نقصان ، بل هو يحجب غيره ( 1 ) . ( انظر : إرث ) 2 ً - يختص الابن الأكبر بالحبوة من تركة أبيه ، وهي ثيابه وخاتمه وسيفه ومصحفه ، وهذا ممّا انفردت به الإمامية ( 2 ) . ( انظر : حبوة ) 3 ً - لو عدم المنعم يكون ولاء العتق للأولاد الذكور دون الإناث إن كان المعتِق رجلا دون المرأة عند المشهور ، وذهب بعض الفقهاء إلى عدم الفرق بين كون المنعم رجلا أو امرأة ( 3 ) . ( انظر : إرث ) 4 ً - ذهب بعض الفقهاء إلى أنّ الابن القاتل لأبيه لا يرث منه ويرث ابنه ( 4 ) ، وكذا الأب القاتل لابنه لا يرثه ويرث أبوه وابنه ( 5 ) . كما لا يرث الابن من دية أبيه إن قتله خطأً ( 6 ) ، وكذا الأب من دية ابنه ( 7 ) . وفي المسألة خلاف ( 8 ) . الثالث عشر - قتل الابن أباه : إذا كان الأب كافراً أو مهدور الدم كره للابن مباشرة قتله ، إلاّ أن يظهر منه ما لا يجوز الصبر عليه كسبّ الله ورسوله والأئمة ( 1 ) . الرابع عشر - دخول الأبناء في العاقلة : اختلف الفقهاء في دخول الآباء والأبناء في العاقلة ( 2 ) . وهذا مختص بالنسب دون الرضاع ( 3 ) . ( انظر : عاقلة ) الخامس عشر - عقوبة الابن الزاني بزوجة والده : ذهب بعض الفقهاء إلى أنّ الابن إذا زنى بزوجة والده قتل وإن كان غير محصن ( 4 ) . ( انظر : زنى )