موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 135

3 - السكينة : هي الوداعة والوقار ( 1 ) ومفارقة الاضطراب عند الغضب والخوف ( 2 ) . والمشهور أنّ السكينة هيئة بدنيّة في الأعضاء تكشف عن طمأنينة نفسيّة ( 3 ) ، بخلاف الاتّئاد فإنّه صفة للحركة عادة . ثالثاً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : ورد في الروايات الأمر بالتؤدة في الأُمور وعدم التسرّع فيها . فعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في بيان جنود العقل والجهل قال : « والتؤدة وضدُّها التسرُّع » ( 4 ) . وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : « إذا أردت أمراً فعليك بالرفق والتؤدة حتى يجعل الله لك منه فرجاً » ( 5 ) . وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : « التؤدة ممدوحة في كلّ شيء إلاّ في فرص الخير » ( 6 ) . وعنه ( عليه السلام ) أيضاً : « التؤدة يمن » ( 7 ) . وعن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « قال لقمان لابنه : . . . والزم نفسك التؤدة في أُمورك » ( 1 ) . وعن الإمام الجواد ( عليه السلام ) : « اتّئد تُصِب » ( 2 ) . وقد تعرّض الفقهاء للاتّئاد في بعض الآداب نذكر فيما يلي أهمّها : 1 - القيام إلى الصلاة : عدّ بعض الفقهاء التؤدة في القيام إلى الصلاة من جملة آدابها ( 3 ) . واستدلّ على ذلك بما ورد في الفقه الرضوي حيث جاء فيه : « فإذا أردت أن تقوم إلى الصلاة فلا تقُم إليها متكاسلا ولا متناعساً ولا مستعجلا ولا متلاهياً ،