موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 305

5 ً - القواعد من النساء لا يحرم عليهنّ إبداء ما هو المعتاد من بدنهنّ من كشف بعض الشعر والذراع ونحو ذلك ، لا مثل الثدي والبطن ونحوهما ممّا يعتاد سترهنّ له ؛ لقوله تعالى : ( والقَواعِد مِنَ النِساءِ اللاّتي لا يَرْجونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَليهِنَّ جُناحٌ أن يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبرّجات بِزينَة وأنْ يَسْتَعفِفْنَ خيرٌ لَهُنَّ واللهُ سميعٌ عليم ) ( 1 ) . 6 ً - وكذلك ترتفع حرمة إبداء الزينة للأجنبي في حالات الضرورة ، كالعلاج وتحمّل الشهادة والاستنقاذ ، فلا يحرم بذلك على المرأة إبداء شيء من بدنها للأجنبي . ( انظر : ستر ) ب - إبداء الزينة بمعنى ما تزَيَّنت به المرأة : 1 - وأمّا حكم إبداء المرأة زينتها للأجنبي فهو الحرمة أيضاً ، بمعنى وجوب سترها إلاّ للزوج وسائر من ذكرتهم الآية . ومنه يُعرف حكم إراءتها للغير . 2 - وهل يفرَّق في الزينة بين ما كان على الوجه والكفّين كالكحل وخضاب اليد وبين غيرهما كالقرط والخلخال أم لا ؟ ( 1 ) . 3 - وهل يفرّق في حكم الزينة بين ما كانت بوضع شيء على البدن أو لبسه ، وبين ما كان برفع شيء من البدن كإزالة الشعر الزائد عن الحاجبين وتعديلهما ؟ ( 2 ) . 4 - ورد الحثّ ( 3 ) للمرأة على التزيّن لزوجها ، بمعنى إبداء الزينة لزوجها ، سيّما في بعض الموارد كالمرأة المعتدّة حيث صرّح بعض ( 4 ) باستحباب ذلك لها . ( انظر : عدّة ) 5 - وتجدر الإشارة إلى أنّ هذه الأحكام المذكورة مع قطع النظر عن الحالات الطارئة ، فمثلا استثناء الزوج من حرمة إبداء الزينة له إنّما هو بالنظر إلى الإبداء في نفسه ومع قطع النظر عن العناوين الأُخرى كالإحرام ، فإنّ المرأة المحرمة لا يجوز لها التزيّن حتى لزوجها . ( انظر : زينة )