موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 449

ومن هنا قال المحقق الأردبيلي في مجمع الفائدة والبرهان : « فما أعرف وجه اختيار الأصحاب له [ = لعنوان الولوغ ] ، وينبغي التعبير ب‍ ( فضل الكلب ) كما في رواية الفضل ، لا ب‍ ( ولوغه ) » ( 1 ) . ولكن عنوان ما يفضل بعد الشرب والتناول يشمل الولوغ ، وهو الشرب بطرف اللسان أو الشرب كرعاً ، أي بدون استعمال اللسان كما لو كان مقطوع اللسان مثلا ، كما صرّح بذلك بعض ( 2 ) . وهذا العنوان لا يشمل اللطع بوجه ، ولا يشمل سقوط اللعاب ولا المتنجّس بماء الولوغ ولا غسالته ، وكذا لا يشمل ما إذا أصاب الكلب الإناء بغير لسانه كيده ورجله وغيرهما من أعضاء جسده . وعليه ، فالتعدّي في حكم الولوغ إلى هذه الموارد بحاجة إلى دليل ؛ فإنّه لا علم لنا بمناطات الأحكام . هذا ، وقد ألحق بعض الفقهاء تلك الموارد أو قسماً منها بالولوغ . وإليك تفصيل ذلك : أمّا اللطع فقد صرّح بعض الفقهاء بعدم إلحاقه ( 1 ) . لكن ذهب كثير من الفقهاء إلى إلحاق اللطع بالولوغ بل جزم بعضهم بذلك ( 2 ) ، بل ادعى المحقق السبزواري عليه الشهرة ( 3 ) . وأمّا سقوط اللعاب فالمشهور - وفي الجواهر نقلا وتحصيلا - عدم الالحاق ( 4 ) . ولكن ذهب بعض كالعلاّمة ( 5 ) والسيد