أوّلاً - التعريف : * لغة : الآفة ( 2 ) : العاهة . وقال الليث : عرض مفسد لما أصاب من شيء . وآفت البلاد تؤوف أَوْفاً وآفة وأووفاً : صارت فيها آفة . وطعام مؤوف ، أي أصابته آفة . وجمع آفة : آفات ( 3 ) . * اصطلاحاً : ليس للفقهاء معنى آخر للآفة غير المعنى اللغوي . وقد يقيّدونها بكونها سماوية وهي ما لا صنع لآدمي فيها كالسيل والوباء ، وربّما تطلق في مقابل الأرضية كالريح والصاعقة . والآفة قد تصيب الإنسان كالخرس والعرج - سواء كان ذلك خلقة أو عارضاً - وقد تصيب غيره كالزرع أو الحيوان . والفرق بين الآفة وبين العيب : أنّ الآفة قد تُهلك عين الشيء الذي تعرض عليه ، بينما العيب لا يصدق إلاّ مع بقاء العين . وأمّا الفرق بينها وبين التلف فإنّه أعمّ من كون سببه آفة أو لا . وتوجد بعض الألفاظ لعلّها تعدّ من مصاديق الآفة كالجائحة ( 1 ) والزمانة ( 2 ) . وقد تكون الآفة عامّة كالوباء وقد تكون خاصّة كالخرس والجنون . ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : إنّ بعض الأحكام منصبّة على مصاديق