تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مستدركات أعيان الشيعة — صفحة 297

مساهمون:

ص٢٩٧

وقال الشيخ يوسف البحراني : المحدث القاشاني ، كان فاضلا ، محدثا ، أخباريا صلبا ( 1 ) وقال السيد محمد شفيع الحسيني في الروضة البهية في ترجمته : إنه صرف عمره الشريف في ترويج الآثار المروية ، والعلوم الإلهية ، وكلماته في كل باب في غاية التهذيب والمتانة وله مصنفات كثيرة . وأثنى عليه صاحب الروضات بقوله : أمره في الفضل والفهم والنبالة في الفروع والأصول وكثرة التأليف ، مع جودة التعبير والترصيف ، أشهر من أن يخفى في هذه الطائفة على أحد إلى منتهى الأبد ( 2 ) وقال المحدث النوري : من مشايخ العلامة المجلسي العالم الفاضل المتبحر المحدث العارف الحكيم المولى محسن بن الشاه مرتضى بن الشاه محمود المشتهر بالفيض الكاشاني ( 3 ) وقال المحدث القمي : أمره في الفضل والأدب ، وطول الباع وكثرة الاطلاع ، وجودة التعبير ، وحسن التحرير ، والإحاطة بمراتب المعقول والمنقول ، أشهر من أن يخفى ( 4 ) وأورده الأستاذ « مرتضى المدرسي [ جهاردهي ] چهاردهي » في كتابه المسمى بطبقات المفسرين قال : كان الفيض - رحمه الله - من كبار علماء الإمامية الذين كانت لهم عناية بالغة بالقرآن والحديث ، له مسلك خاص في التفسير جمع بين الطريقة والشريعة . ألف في الحقائق القرآنية التي أسست على أصول الفطرة ، والحكمة العالية التي تنطبق على نواميس الطبيعة ، والعرفان الصحيح الذي يلائم الفطرة والعقل ، تفسيريه : الصافي ، والأصفى . ونقل في كتابه « المحجة البيضاء » الذي ألفه في تهذيب إحياء العلوم ، أخبارا كثيرة عن أئمة أهل البيت ع في علم الأخلاق وعلم النفس وأدبها ، بوجه رائق ، والحق أنه تفسير للقرآن وشرح لأحاديث الامامية . وهو يبحث في هذا الكتاب بحثا تحليليا عن عقائد الغزالي وآرائه ثم يشرع في نقدها وتهذيبها معتمدا في كل ذلك على الكتاب والسنة . واستشهد في آرائه في جميع تاليفه بالقرآن والحديث الصادر عن أهل بيت الوحي . وإذا قسنا بينه وبين أبي حامد في فهم آيات الكتاب الحكيم والأخبار الصادرة عن منبع الوحي ، نرى تقدمه الباهر على الغزالي مع ما كان له من الشهرة العالمية واشتهار الفيض في جامعة الشيعة فحسب . ولو أن الدعايات المبثوثة حول الغزالي في العالم بثت حول الفيض ، لظهرت عبقريته ، وعلم المحققون من أعلام الغرب مبلغ عظمته العلمية ، وتوجهوا نحو آرائه القيمة وعقائده الحقة في علم التفسير والحديث من ناحية الأخلاق وعلم النفس وأدبها . ( انتهى ) .

مشائخه والراوون عنه

روى عن جماعة من الأعلام منهم : 1 - الشيخ البهائي محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي . 2 - المولى محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي ثم النجفي ثم القمي . 3 - المولى خليل الغازي القزويني شارح الكافي . 4 - الشيخ محمد بن الشيخ الحسن بن الشهيد الثاني . 5 - المولى محمد صالح شارح الكافي . 6 - السيد الجليل النبيل السيد ماجد بن السيد هاشم الحسيني البحراني . 7 - الحكيم المتأله الفاضل محمد بن إبراهيم الشيرازي الشهير بمولى صدرا . 8 - أبوه الشاه مرتضى بن الشاه محمود . ويروي عنه جماعة من الأعاظم منهم : 1 - المجلسي محمد باقر بن محمد تقي صاحب بحار الأنوار . 2 - السيد نعمة الله الجزائري الشوشتري . 3 - القاضي سعيد القمي . 4 - ولده المعروف بعلم الهدى .

2 - تصانيفه

التفسير

( 5 ) : 1 - الصافي ( 1075 ) . 2 - الآصفي - المنتخب من الصافي ( 1077 ) . 3 - تنوير المذاهب - تعليقات على تفسير القرآن للكاشفي السبزواري . 4 - المصفى . 5 - رسالة في تفسير آية الأمانة .

الحديث :

1 - الوافي - في ترتيب الأحاديث المذكورة في الكتب الأربعة ( 1068 ) . 2 - الشافي - المنتخب من الوافي ( 1082 ) . 3 - النوادر - في جمع الأحاديث الغير المذكورة في الكتب الأربعة .

العقائد :

1 - علم اليقين في أصول الدين ( 1042 ) . 2 - المعارف ، ملخص من كتاب علم اليقين ( 1036 ) .
هامش
( 1 ) لؤلؤة البحرين ص 133 .
( 2 ) الروضات ص 516 .
( 3 ) خاتمة المستدرك ص 420 .
( 4 ) الكنى والألقاب .
( 5 ) كتبنا هذا الفهرس - حسب المواضيع مع ذكر سنة التأليف - مقتبسا عما يلي من المصادر : أ - مقدمة كتاب المحجة البيضاء ، طبع مكتبة الصدوق ( في 8 مجلد ) . ب - الفهارس الثلاثة لتصانيفه مع إضافات للسيد محمد المشكاة ، طبع في مقدمة المجلد الثاني من المحجة البيضاء طبع المكتبة الإسلامية ( في 4 مجلدات ) . ج - ريحانة الأدب ج 4 ص 378 - 374 . وفيه تحقيق حول بعض الكتب المنسوبة إليه .
مستدركات أعيان الشيعة — صفحة 297 | حسن الأمين