فَيُشارَكَ ، ولَم يَتَّخِذ صاحِبَةً ولا وَلَداً . . . ولا تَقَعُ عَلَيهِ الأَوهامُ ولا تُحيطُ بِهِ
الأَقطارُ ، ولا يَحويهِ مَكانٌ ولا تُدرِكُهُ الأَبصارُ ، وهُوَ يُدرِكُ الأَبصارَ وهُوَ
اللَّطيفُ الخَبيرُ . ( 1 )
5269 . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : الحَمدُ للهِِ فاطِرِ الأَشياءِ إِنشاءً . . . لا تَضبِطُهُ العُقولُ ولا
تَبلُغُهُ الأَوهامُ ، ولا تُدرِكُهُ الأَبصارُ ولا يُحيطُ بِهِ مِقدارٌ . ( 2 )
هامش
1 . التوحيد : 76 / 32 ، روضة الواعظين : 44 كلاهما عن محمّد بن أبي عمير ، بحار الأنوار : 4 / 296 / 23 .
2 . الكافي : 1 / 105 / 3 ، التوحيد : 98 / 5 ، علل الشرائع : 1 / 9 / 3 كلّها عن محمّد بن زيد ، بحار الأنوار :
4 / 263 / 11 .