5022 . عنه ( عليه السلام ) : لَم يَزَلِ اللهُ - جَلَّ اسمُهُ - عالِماً بِذاتِهِ ولا مَعلومَ ، ولَم يَزَل قادِراً بِذاتِهِ
ولا مَقدورَ . ( 1 )
5023 . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : إِنَّ اللهَ تَعالى . . . القادِرُ الَّذي لا يَعجِزُ ، وَالقاهِرُ الَّذي لا
يُغلَبُ . ( 2 )
5024 . عيون أخبار الرضا عن محمّد بن عرفة : قُلتُ لِلرِّضا ( عليه السلام ) : خَلَقَ اللهُ الأَشياءَ
بِالقُدرَةِ أَم بِغَيرِ القُدرَةِ ؟
فَقالَ ( عليه السلام ) : لا يَجوزُ أَن يَكونَ خَلقُ الأَشياءِ بِالقُدرَةِ ؛ لأَنَّكَ إِذا قُلتَ : خَلَقَ
الأَشياءَ بِالقُدرَةِ ، فَكَأَنَّكَ قَد جَعَلتَ القُدرَةَ شَيئاً غَيرَهُ ، وجَعَلتَها آلَةً لَهُ بِها
خَلَقَ الأَشياءَ ، وهذا شِركٌ ، وإِذا قُلتَ : خَلَقَ الأَشياءَ بِغَيرِ قُدرَة ( 3 ) ، فَإِنَّما
تَصِفُهُ أَنَّهُ جَعَلَها بِاقتِدار عَلَيها وقُدرَة ، ولكِن لَيسَ هُوَ بِضَعيف ولا عاجِز
ولا مُحتاج إِلى غَيرِهِ ، بَل هُوَ سُبحانَهُ قادِرٌ لِذاتِهِ لا بِالقُدرَةِ . ( 4 )
راجع : ج 4 ص 173 ح 4477 ،
ص 333 ح 4871 .
تعليق :
قالَ أَكثر المعتزلة : لا يوصف البارئ بالقدرة على شئ يقدر عَلَيهِ عباده ، ومحال
أَن يكون مقدور واحد لقادرين . ( 5 )
هامش
1 . الأمالي للطوسي : 168 / 282 عن أبي بصير ، بحار الأنوار : 4 / 68 / 11 .
2 . التوحيد : 76 / 32 عن محمّد بن أبي عمير .
3 . في النسخة القديمة : " بقدرة " ( هامش المصدر ) .
4 . عيون أخبار الرضا : 1 / 117 / 7 ، التوحيد : 130 / 12 نحوه ، بحار الأنوار : 4 / 136 / 3 .
5 . مقالات الإسلاميّين للأشعري : 2 / 228 / 259