رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) رَبَّهُ ؟ فَوَقَّعَ ( عليه السلام ) : إِنَّ اللهَ - تَبارَكَ وتَعالى - أرى رَسولَهُ بِقَلبِهِ مِن
نورِ عَظَمَتِهِ ما أَحَبَّ . ( 1 )
3 / 3 - 2
مَعنى رُؤيَةِ اللهِ بِالقَلبِ
3461 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : بَينا أَميرُ المُؤمِنينَ ( عليه السلام ) يَخطُبُ عَلى مِنبَرِ الكوفَةِ ، إِذ قامَ
إِلَيهِ رَجُلٌ يُقالُ لَهُ ذِعلِبٌ ، ذو لِسان بَليغ فِي الخُطَبِ شُجاعُ القَلبِ ، فَقالَ :
يا أَميرَ المُؤمِنينَ هَل رَأَيتَ رَبَّكَ ؟
قالَ : وَيلَكَ يا ذِعلِبُ ، ما كُنتُ أَعبُدُ رَبّاً لَم أَرَهُ .
فَقالَ : يا أَميرَ المُؤمِنينَ كَيفَ رأَيتَهُ ؟
قالَ : وَيلَكَ يا ذِعلِبُ ، لَم تَرَهُ العُيوُن بِمُشاهَدَةِ الأَبصارِ ولكِن رَأَتهُ
القُلوبُ بِحَقائِقِ الإِيمانِ ، وَيلَكَ يا ذِعلِبُ ، إِنَّ رَبّي لَطيفُ اللَّطافَةِ لا يُوصَفُ
بِاللُّطفِ ، عَظيمُ العَظَمَةِ لا يُوصَفُ بالعِظَمِ ، كَبيرُ الكِبرِياءِ لا يُوصَفُ بِالكِبَرِ ،
جَليلُ الجَلالَةِ لا يُوصَفُ بِالغِلَظِ ، قَبلَ كُلِّ شَيء لا يُقالُ شَيءٌ قَبلَهُ ، وبَعدَ كُلِّ
شَيء لا يُقالُ لَهُ بَعدٌ ، شاءَ الأَشياءَ لا بِهِمَّة ، دَرّاكٌ ( 2 ) لا بِخَديعَة فِي الأَشياءِ
كُلِّها ، غَيرُ مُتَمازِج بِها ولا بائِنٌ مِنها ، ظاهِرٌ لا بِتَأويلِ المُباشَرَةِ ، مُتَجَلٍّ ( 3 ) لا
بِاستِهلالِ رُؤيَة ، ناء لا بِمَسافَة ، قَريبٌ لا بِمُداناة . ( 4 )
3462 . عنه ( عليه السلام ) : إِنَّ رَجُلا مِنَ اليَهودِ أتى أَميرَ المُؤمِنينَ ( عليه السلام ) فَقالَ : يا عَليُّ ، هَل
هامش
1 . الكافي : 1 / 95 / 1 ، التوحيد : 108 / 2 ، بحار الأنوار : 4 / 43 / 21 .
2 . الدَّرْكُ : اللّحاق والوصول إلى الشيء ( النهاية : 2 / 114 ) .
3 . الجُليّ : نقيض الخفيّ ، وتجلّى الشيء : أنكشف ( الصحاح : 6 / 2303 ) .
4 . الكافي : 1 / 138 / 4 ، التوحيد : 308 / 2 ، عن عبد الله بن يونس ، الأمالي للصدوق : 423 / 560 عن الأصبغ بن
نباتة ، الإرشاد : 1 / 224 من دون إسناد إلى المعصوم وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : 4 / 27 / 2 .