1587 . عنه ( عليه السلام ) : حِكمَةُ الدَّنِيِّ تَرفَعُهُ ، وجَهلُ الشَّريفِ يَضَعُهُ . ( 1 )
1588 . عنه ( عليه السلام ) : مَن تَفَكَّهَ بِالحِكَمِ لَم يَعدَمِ اللَّذَّةَ . ( 2 )
1589 . عنه ( عليه السلام ) : ثَمَرَةُ الحِكمَةِ الفَوزُ . ( 3 )
1590 . عنه ( عليه السلام ) : لَو أُلقِيَتِ الحِكمَةُ عَلَى الجِبالِ لَقَلقَلَتها ( 4 ) . ( 5 )
1591 . عنه ( عليه السلام ) : كَيفَ يَصبِرُ عَلى مُبايَنَةِ الأَضدادِ مَن لَم تُعِنهُ الحِكمَةُ ؟ ! ( 6 )
1592 . عنه ( عليه السلام ) : مَن عَرَفَ الحِكَمَ لَم يَصبِر عَلَى الاِزدِيادِ مِنها . ( 7 )
1593 . عنه ( عليه السلام ) : غِنَى العاقِلِ بِحِكمَتِهِ ، وعِزُّهُ بِقَناعَتِهِ . ( 8 )
1594 . عنه ( عليه السلام ) : اِعلَموا أنَّهُ لَيسَ مِن شَيء إلاّ ويَكادُ صاحِبُهُ يَشبَعُ مِنهُ ويَمَلُّهُ
إلاَّ الحَياةَ ، فَإِنَّهُ لا يَجِدُ فِي المَوتِ راحَةً ، وإنَّما ذلِكَ بِمَنزِلَةِ الحِكمَةِ الَّتي هِيَ
حَياةٌ لِلقَلبِ المَيِّتِ ، وبَصَرٌ لِلعَينِ العَمياءِ ، وسَمعٌ لِلأُذُنِ الصَّمّاءِ ، ورِيٌّ
لِلظَّمآنِ ، وفيهَا الغِنى كُلُّهُ والسَّلامَةُ . ( 9 )
1595 . عنه ( عليه السلام ) - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : قوتُ الأَجسامِ الغِذاءُ ، وقوتُ
العُقولِ الحِكمَةُ ، فَمَتى فَقَدَ واحِدٌ مِنهُما قوتَهُ بارَ واضمَحَلَّ . ( 10 )
هامش
1 . غرر الحكم : 4927 ، عيون الحكم والمواعظ : 234 / 4482 .
2 . غرر الحكم : 8127 .
3 . غرر الحكم : 4645 ، عيون الحكم والمواعظ : 208 / 4162 .
4 . القلقلة : شِدّة اضطراب الشيء وتحرّكه ( لسان العرب : 11 / 567 ) .
5 . مطالب السؤول : 56 ؛ بحار الأنوار : 78 / 12 / 70 .
6 . غرر الحكم : 6991 ، عيون الحكم والمواعظ : 384 / 6495 .
7 . كنز الفوائد : 1 / 319 ، كشف الغمّة : 3 / 137 عن الإمام الجواد عنه ( عليهما السلام ) وفيه " الحكمة " .
8 . غرر الحكم : 6422 .
9 . نهج البلاغة : الخطبة 133 ، بحار الأنوار : 92 / 22 / 23 .
10 . شرح نهج البلاغة : 20 / 278 / 202 وراجع : الاختصاص : 335 .