1396 . عنه ( عليه السلام ) : أفضَلُ الذَّخائِرِ عِلمٌ يُعمَلُ بِهِ ، ومَعروفٌ لا يُمَنُّ بِهِ . ( 1 )
1397 . عنه ( عليه السلام ) : العِلمُ كَنزٌ . ( 2 )
1398 . عنه ( عليه السلام ) : لا ذُخرَ كَالعِلمِ . ( 3 )
1399 . عنه ( عليه السلام ) : غِنَى العاقِلِ بِعِلمِهِ . ( 4 )
1400 . عنه ( عليه السلام ) : ثَروَةُ العاقِلِ في عِلمِهِ وعَمَلِهِ . ( 5 )
1401 . عنه ( عليه السلام ) : ثَروَةُ العِلمِ تُنجي وتَبقى . ( 6 )
1402 . تهذيب الأحكام عن أبي بصير عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) : كَم إنسان لَهُ حَقٌّ
لا يَعلَمُ بِهِ ! قُلتُ : وما ذاكَ أصلَحَكَ اللهُ ؟ قالَ : إنَّ صاحِبَيِ الجِدارِ كانَ
لَهُما كَنزٌ تَحتَهُ لا يَعلَمانِ بِهِ ، أما إنَّهُ لَم يَكُن بِذَهَب ولا فِضَّة ، قُلتُ : فَما
كانَ ؟ قالَ : كانَ عِلمًا . ( 7 )
1403 . لقمان ( عليه السلام ) - لاِبنِهِ يَعِظُهُ - : يا بُنَيَّ ، النّاسُ ثَلاثَةُ أثلاث : ثُلُثٌ للهِِ ، وثُلُثٌ لِنَفسِهِ ،
وثُلُثٌ لِلدّودِ ، فَأَمّا ما هُوَ للهِِ فَروحُهُ ، وأمّا ما هُوَ لِنَفسِهِ فَعِلمُهُ ، وأمّا ما هُوَ
لِلدّودِ فَجِسمُهُ . ( 8 )
هامش
1 . غرر الحكم : 3312 ، عيون الحكم والمواعظ : 115 / 2537 .
2 . غرر الحكم : 64 .
3 . غرر الحكم : 10458 ، عيون الحكم والمواعظ : 531 / 9670 .
4 . غرر الحكم : 6381 .
5 . غرر الحكم : 4708 .
6 . غرر الحكم : 4706 .
7 . تهذيب الأحكام : 9 / 276 / 1000 ، تفسير العيّاشي : 2 / 337 / 62 عن أبي بصير عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) نحوه ،
بحار الأنوار : 13 / 311 / 48 .
8 . المواعظ العدديّة : 186 .