2 / 10
أفضَلُ حِرز
1384 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : العِلمُ حِرزٌ . ( 1 )
1385 . عنه ( عليه السلام ) : العِلمُ حِجابٌ مِنَ الآفاتِ . ( 2 )
1386 . عنه ( عليه السلام ) - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : إذا وُضِعَ المَيِّتُ في قَبرِهِ اعتَوَرَتهُ
نيرانٌ أربَعٌ ، فَتَجيءُ الصَّلاةُ فَتُطفِئُ واحِدَةً ، ويَجيءُ الصَّومُ فَيُطفِئُ
واحِدَةً ، وتَجئ الصَّدَقَةُ فَتُطفِئُ واحِدَةً ، ويَجيءُ العِلمُ فَيُطفِئُ الرّابِعَةَ ،
ويَقولُ : لَو أدرَكتُهُنَّ لأَطفَأتُهُنَّ كُلَّهُنَّ ، فَقَرَّ عَينًا ، فَأَنَا مَعَكَ ، ولَن
تَرى بُؤسًا . ( 3 )
1387 . الإمام الباقر ( عليه السلام ) - في وَصِيَّتِهِ لِجابِرِ بنِ يَزيدَ الجُعفِيّ - : اِدفَع عَن نَفسِكَ
حاضِرَ الشَّرِّ بِحاضِرِ العِلمِ ، واستَعمِل حاضِرَ العِلمِ بِخالِصِ العَمَلِ ،
وتَحَرَّز في خالِصِ العَمَلِ مِن عَظيمِ الغَفلَةِ بِشِدَّةِ التَّيَقُّظِ ، واستَجلِب
شِدَّةَ التَّيَقُّظِ بِصِدقِ الخَوفِ ، واحذَر خَفِيَّ التَّزَيُّنِ بِحاضِرِ الحَياةِ ،
وتَوَقَّ مُجازَفَةَ الهَوى بِدَلالَةِ العَقلِ ، وقِف عِندَ غَلَبَةِ الهَوى بِاستِرشادِ
العِلمِ . ( 4 )
1388 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : العِلمُ جُنَّةٌ . ( 5 )
هامش
1 . غرر الحكم : 218 ، عيون الحكم والمواعظ : 61 / 1558 .
2 . غرر الحكم : 720 .
3 . شرح نهج البلاغة : 20 / 347 / 979 .
4 . تحف العقول : 285 ، بحار الأنوار : 78 / 163 / 1 .
5 . الكافي : 1 / 26 / 29 عن المفضّل بن عمر ، تحف العقول : 356 .