2829 . عنه ( عليه السلام ) : العالِمُ يَعرِفُ الجاهِلَ لاَِنَّهُ كانَ قَبلُ جاهِلاً ، الجاهِلُ لا يَعرِفُ
العالِمَ لاَِنَّهُ لَم يَكُن قَبلُ عالِمًا . ( 1 )
2830 . عنه ( عليه السلام ) - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : اِثنانِ يَهونُ عَلَيهِما كُلُّ شَيء : عالِمٌ
عَرَفَ العَواقِبَ ، وجاهِلٌ يَجهَلُ ما هُوَ فيهِ . ( 2 )
2831 . عنه ( عليه السلام ) : إنَّ اللهَ يُحِبُّ المُؤمِنَ العالِمَ الفَقيهَ الزّاهِدَ الخاشِعَ الحَيَّ الحَليمَ
الحَسَنَ الخُلقِ والمُقتَصِدَ المُنصِفَ المُتَعَفِّفَ . ( 3 )
2832 . عنه ( عليه السلام ) : الجاهِلُ صَغيرٌ وإن كانَ شَيخًا ، والعالِمُ كَبيرٌ وإن كانَ حَدَثًا . ( 4 )
2833 . عنه ( عليه السلام ) : لا يَنتَصِفُ ( 5 ) عالِمٌ مِن جاهِل . ( 6 )
2834 . الإمام الحسين ( عليه السلام ) : لَو أنَّ العالِمَ كُلَّ ما قالَ أحسَنَ وأصابَ لاََوشَكَ أن
يُجَنَّ مِنَ العُجبِ ، وإنَّمَا العالِمُ مَن يَكثُرُ صَوابُهُ . ( 7 )
2835 . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) - لِهِشام - : يا هِشامُ ، مَن أكرَمَهُ اللهُ بِثَلاث فَقَد لَطَفَ
لَهُ : عَقل يَكفيهِ مَؤونَةَ هَواهُ ، وعِلم يَكفيهِ مَؤونَةَ جَهلِهِ ، وغِنًى يَكفيهِ
مَخافَةَ الفَقرِ . ( 8 )
هامش
1 . غرر الحكم : 1779 و 1780 ، عيون الحكم والمواعظ : 53 / 1380 و 1381 ؛ شرح نهج البلاغة : 20 / 332 / 813
وليس فيه لفظتي " قبل " .
2 . شرح نهج البلاغة : 20 / 291 / 333 .
3 . مطالب السؤول : 48 .
4 . كنز الفوائد : 1 / 318 ؛ شرح نهج البلاغة : 20 / 327 / 750 .
5 . انتصَفَ منه : إذا استوفى حقّه منه كاملا حتى صار كلّ على النصف سواء ( تاج العروس : 12 / 502 ) .
6 . غرر الحكم : 10733 ، عيون الحكم والمواعظ : 534 / 9786 .
7 . محاضرات الأُدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء : 1 / 50 ؛ إحقاق الحقّ : 11 / 590 .
8 . تحف العقول : 400 ، بحار الأنوار : 1 / 157 .