2424 . عنه ( عليه السلام ) : إنَّ عَلِيًّا ( عليه السلام ) كانَ يَقولُ : أبهِموا ما أبهَمَهُ اللهُ . ( 1 )
2425 . عنه ( عليه السلام ) : خَمسَةُ أشياءَ يَجِبُ عَلَى النّاسِ أن يَأخُذوا بِها ظاهِرَ الحُكمِ :
الوَلاياتُ ، والتَّناكُحُ ، والمَواريثُ ، والذَّبائِحُ ، والشَّهاداتُ ، فَإِذا كانَ ظاهِرُهُ
ظاهِرًا مَأمونًا جازَت شَهادَتُهُ ، ولا يُسأَلُ عَن باطِنِهِ . ( 2 )
2426 . نهج البلاغة : خَطَبَ أميرُ المُؤمِنينَ ( عليه السلام ) بِهذِهِ الخُطبَةِ [ أي خُطبَةَ الأَشباحِ ] عَلى
مِنبَرِ الكوفَةِ ، وذلِكَ أنَّ رَجُلاً أتاهُ فَقالَ لَهُ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، صِف لَنا رَبَّنا
مِثلَما نَراهُ عِيانًا لِنَزدادَ لَهُ حُبًّا وبِهِ مَعرِفَةً ، فَغَضِبَ ونادى : الصَّلاةَ جامِعَةً ،
فَاجتَمَعَ النّاسُ حَتّى غَصَّ المَسجِدُ بِأَهلِهِ ، فَصَعِدَ المِنبَرَ وهُوَ مُغضَبٌ
مُتَغَيِّرُ اللَّونِ ، فَحَمِدَ اللهَ وأثنى عَلَيهِ وصَلّى عَلَى النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) ، ثُمَّ قالَ : . . .
فَانظُر أيُّهَا السّائِلُ : فَما دَلَّكَ القُرآنُ عَلَيهِ مِن صِفَتِهِ فَائتَمَّ بِهِ واستَضِئ بِنورِ
هِدايَتِهِ ، وما كَلَّفَكَ الشَّيطانُ عِلمَهُ مِمّا لَيسَ فِي الكِتابِ عَلَيكَ فَرضُهُ ، ولا
في سُنَّةِ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) وأئِمَّةِ الهُدى أثَرُهُ ، فَكِل عِلمَهُ إلَى اللهِ سُبحانَهُ ، فَإِنَّ ذلِكَ
مُنتَهى حَقِّ اللهِ عَلَيكَ . ( 3 )
2427 . سنن الترمذي عن سلمان : سُئِلَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) عَنِ السَّمنِ والجُبنِ والفِراءِ ،
فَقالَ : الحَلالُ ما أحَلَّ اللهُ في كِتابِهِ ، والحَرامُ ما حَرَّمَ اللهُ في كِتابِهِ ، وما
سَكَتَ عَنهُ فَهُوَ مِمّا عَفا عَنهُ . ( 4 )
هامش
1 . عوالي اللآلي : 2 / 129 / 355 عن إسحاق بن عمّار ، بحار الأنوار : 2 / 272 / 5 .
2 . الكافي : 7 / 431 / 15 ، تهذيب الأحكام : 6 / 283 / 781 وص 288 / 798 وفيه " بظاهر الحال " بدل " ظاهر
الحكم " ، من لا يحضره الفقيه : 3 / 16 / 3244 كلّها عن يونس عن بعض رجاله .
3 . نهج البلاغة : الخطبة 91 عن مسعدة بن صدقة وراجع : تفسير العيّاشي : 1 / 163 / 5 .
4 . سنن الترمذي : 4 / 220 / 1726 ، سنن ابن ماجة : 2 / 1117 / 3367 ، المستدرك على الصحيحين : 4 / 129 / 7115 ،
السنن الكبرى : 10 / 21 / 19723 .