ب - ما لا يَنبَغي فيه
4 / 5
السُّؤالُ تَعَنُّتًا
2402 . الاختصاص عن ابن عبّاس : قالَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) [ لِعَبدِ اللهِ بنِ سَلام ] : الحَمدُ للهِِ عَلى
نَعمائِهِ ، يَا بنَ سَلام ، أجِئتَني سائِلاً أو مُتَعَنِّتًا ؟ قالَ : بَل سائِلاً يا مُحَمَّدُ ،
قالَ : عَلَى الضَّلالَةِ أم عَلَى الهُدى ؟ قالَ : بَل عَلَى الهُدى يا مُحَمَّدُ ، فَقالَ
النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) : فَسَل عَمّا تَشاءُ . ( 1 )
2403 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : شِرارُ النّاسِ الَّذينَ يَسأَلونَ عَن شِرارِ المَسائِلِ ؛ كَي يُغَلِّطوا بِهَا
العُلَماءَ . ( 2 )
2404 . سنن أبي داود عن معاوية : إنَّ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه وآله ) نَهى عَنِ الغَلوطاتِ ( 3 ) . ( 4 )
2405 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : النّاسُ مَنقوصونَ مَدخولونَ إلاّ مَن عَصَمَ اللهُ ، سائِلُهُم مُتَعَنِّتٌ ،
ومُجيبُهُم مُتَكَلِّفٌ . ( 5 )
2406 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) - في وَصِيَّتِهِ لِعُنوانَ البَصرِيِّ فِي العِلمِ - : فَاسأَلِ العُلَماءَ ما
جَهِلتَ ، وإيّاكَ أن تَسأَلَهُم تَعَنُّتًا وتَجرِبَةً ، وإيّاكَ أن تَعمَلَ بِرَأيِكَ شَيئًا . ( 6 )
راجع : ج 2 ص 287 ح 2391 و 2392 وص 288 ح 2394 - 2396 .
هامش
1 . الاختصاص : 43 ، بحار الأنوار : 9 / 336 / 20 .
2 . جامع الأُصول : 5 / 58 / 3067 عن أبي هريرة .
3 . الغَلوطة والأغلوطة : ما يُغالَط به ( تاج العروس : 10 / 355 ) .
4 . سنن أبي داود : 3 / 321 / 3656 ، مسند ابن حنبل : 9 / 174 / 23748 ، المعجم الكبير : 19 / 380 / 892 ،
عيون الأخبار لابن قتيبة : 2 / 117 وفيه " الأُغْلُوطات " بدل " الغلوطات " .
5 . نهج البلاغة : الحكمة 343 ، غرر الحكم : 2138 ، بحار الأنوار : 2 / 56 / 32 .
6 . مشكاة الأنوار : 564 / 1901 ، بحار الأنوار : 2 / 260 وراجع منية المريد : 170 .