2231 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : لا يُؤخَذُ العِلمُ إلاّ مِن أربابِهِ . ( 1 )
2232 . عنه ( عليه السلام ) - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : ما لي أرَى النّاسَ إذا قُرِّبَ إلَيهِمُ
الطَّعامُ لَيلاً تَكَلَّفوا إنارَةَ المَصابيحِ لِيُبصِروا ما يُدخِلونَ بُطونَهُم ، ولا
يَهتَمّونَ بِغِذاءِ النَّفسِ بِأَن يُنيروا مَصابيحَ ألبابِهِم بِالعِلمِ ؛ لِيَسلَموا مِن
لَواحِقِ الجَهالَةِ والذُّنوبِ فِي اعتِقاداتِهِم وأعمالِهِم ! ( 2 )
2233 . الإمام الحسن ( عليه السلام ) : عَجَبٌ لِمَن يَتَفَكَّرُ في مَأكولِهِ ، كَيفَ لا يَتَفَكَّرُ في
مَعقولِهِ ؛ فَيُجَنِّبُ بَطنَهُ ما يُؤذيهِ ، ويودِعُ صَدرَهُ ما يُزَكّيهِ ! ( 3 )
2234 . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) - في وَصِيَّتِهِ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ - : يا هِشامُ ، نُصِبَ الحَقُّ لِطاعَةِ
اللهِ ، ولا نَجاةَ إلاّ بِالطّاعَةِ ، والطّاعَةُ بِالعِلمِ ، والعِلمُ بِالتَّعَلُّمِ ، والتَّعَلُّمُ بِالعَقلِ
يُعتَقَدُ ، ولا عِلمَ إلاّ مِن عالِم رَبّانِّيٍّ ، ومَعرِفَةُ العِلمِ بِالعَقلِ . ( 4 )
2235 . ذو القرنين - في وَصِيَّتِهِ - : لا تَتَعَلَّمِ العِلمَ مِمَّن لَم يَنتَفِع بِهِ ، فَإِنَّ مَن لَم
يَنفَعهُ عِلمُهُ لا يَنفَعُكَ . ( 5 )
3 / 3
رِعايَةُ الأَهَمِّ فَالأَهَمِّ
2236 . التوحيد عن ابن عبّاس : جاءَ أعرابِيٌّ إلَى النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) فَقالَ : يا رَسولَ اللهِ ،
هامش
1 . غرر الحكم : 10678 ، عيون الحكم والمواعظ : 538 / 9906 .
2 . شرح نهج البلاغة : 20 / 261 / 53 .
3 . الدعوات : 144 / 375 ، بحار الأنوار : 1 / 218 / 43 وراجع : منية المريد : 239 .
4 . الكافي : 1 / 17 / 12 عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : 387 وفيه " الخَلق " ، بدل " الحقّ " ، بحار الأنوار :
1 / 138 / 30 .
5 . الدعوات : 63 / 158 ، بحار الأنوار : 2 / 99 / 53 .