إحدى وأربعين ، فلمّا أمّره عليها دعاه وقال له : أمّا بعد ، فإنّ لذي الحلم قبل اليوم
ما تُقرَع العصا ( 1 ) ، وقد يجزي عنك الحكيم بغير التعليم . وقد أردتُ إيصاءك
بأشياء كثيرة ، أنا تاركها اعتماداً على بصرك ، ولستُ تاركاً إيصاءك بخصلة : لا
تترك شتم عليّ وذمّه ، والترحّم على عثمان والاستغفار له ، والعيب لأصحاب
عليّ والإقصاء لهم ، والإطراء بشيعة عثمان والإدناء لهم ( 2 ) .
6325 - المستدرك على الصحيحين عن عبد الله بن ظالم : كان المغيرة بن شعبة
ينال في خطبته من عليّ ، وأقام خطباء ينالون منه ( 3 ) .
6326 - أنساب الأشراف : ولّى معاوية المغيرةَ بن شعبة الكوفة ، فأقام بها تسع
سنين ، وهو أحسن رجل سيرةً ! ! وأشدّه حبّاً للعافية ، غير أنّه لا يَدع ذمّ عليّ
والوقيعة فيه ! ! والعيب لقَتَلة عثمان واللعن لهم ( 4 ) .
6327 - أنساب الأشراف : كان للوليد بن عثمان بن عفّان ابن يُظهر التألُّه يقال له :
عبد الله بن الوليد ، وكان يلعن عليّاً ويقول : قتل جدّيّ عثمانَ والزبيرَ - وكانت أُمّه
ابنة الزبير بن العوّام - .
وقام إلى هشام بن عبد الملك وهو على المنبر عشيّةَ عرفة فقال : يا
أمير المؤمنين ، إنّ هذا يوم كانت الخلفاء تستحبّ فيه لعن أبي تراب ! فقال له : يا
هامش
( 1 ) هذا شطر بيت للمتلمّس ، وقد ذكره الطبري في تاريخه بتمامه ، وهو :
لذي الحلم قبل اليوم ما تُقرَع العصا * وما عُلِّم الإنسان إلاّ ليعلَما
( 2 ) الكامل في التاريخ : 2 / 488 ، تاريخ الطبري : 5 / 253 ، أنساب الأشراف : 5 / 252 نحوه .
( 3 ) المستدرك على الصحيحين : 3 / 509 / 5898 ، سير أعلام النبلاء : 3 / 31 / 7 .
( 4 ) أنساب الأشراف : 5 / 252 ، تاريخ الطبري : 5 / 254 ، الكامل في التاريخ : 2 / 488 نحوه .