وأجمعوا على منازعتي حقّاً كنت أولى به من غيري ، وقالوا : ألا إنّ في الحقّ أن
تأخذه ، وفي الحقّ أن تُمنعه ، فاصبر مغموماً ، أو مُت متأسّفاً .
فنظرت فإذا ليس لي رافد ( 1 ) ، ولا ذابّ ولا مساعد ، إلاّ أهل بيتي ، فضننت ( 2 )
بهم عن المنيّة ؛ فأغضيت على القذى ( 3 ) ، وجرعت ريقي على الشَّجا ( 4 ) ، وصبرت
من كظم الغيظ على أمرَّ من العَلْقَم ( 5 ) ، وآلمَ للقلب من وخز الشِّفار ( 6 ) ( 7 ) .
6282 - عنه ( عليه السلام ) : اللهمّ إنّي أستعديك ( 8 ) على قريش ومن أعانهم ! فإنّهم قطعوا
رحمي ، وصغّروا عظيم منزلتي ، وأجمعوا على منازعتي أمراً هوَ لي . ثمّ قالوا :
ألا إنّ في الحقّ أن تأخذه ، وفي الحقّ أن تتركه ( 9 ) .
6283 - عنه ( عليه السلام ) : اللهمّ أجزِ قريشاً عنّي الجوازي ؛ فقد قطعت رحمي ، ودفعتني
عن حقّي ، وأغرتْ بي سفهاء الناس ، وخاطرت بدمي ( 10 ) .
هامش
( 1 ) الرافد : العطاء والعون ( مجمع البحرين : 2 / 717 ) .
( 2 ) الضِّنُّ : الإمساك والبُخل ( لسان العرب : 13 / 261 ) .
( 3 ) القذى : عُوَيد أو تراب يقع في العين ( المحيط في اللغة : 5 / 496 ) . أي غضضت عيني عن أُمور مع
إيلامها لي .
( 4 ) الشَّجا : ما نَشِبَ في الحَلق من غصّة همّ ( المحيط اللغة : 7 / 139 ) .
( 5 ) العَلْقَم : شجر الحنظل ( المحيط في اللغة : 2 / 215 ) .
( 6 ) الشِّفار : جمع شفرة وهو حدّ السيف ( لسان العرب : 4 / 420 ) .
( 7 ) نهج البلاغة : الخطبة 217 ، الغارات : 1 / 308 ؛ شرح نهج البلاغة : 6 / 96 كلاهما عن جندب نحوه
وراجع كشف المحجّة : 248 والمسترشد : 416 / 141 والإمامة والسياسة : 1 / 176 .
( 8 ) استعداه : استغاثه واستنصره ( القاموس المحيط : 4 / 360 ) .
( 9 ) نهج البلاغة : الخطبة 172 ؛ شرح نهج البلاغة : 4 / 104 عن أبي الطفيل وص 103 عن شريح بن
هانئ وكلاهما نحوه .
( 10 ) الجمل : 124 ؛ الغارات : 2 / 431 عن زيد بن وهب وفيه إلى " حقّي " وراجع الإمامة والسياسة : 1 / 75 .