يأكل خَضِرتكم ويُذيبُ شحمتكم ، إيه أبا وذَحة ! ( 1 )
5889 - دلائل النبوّة عن حبيب بن أبي ثابت : قال عليّ ( رضي الله عنه ) لرجل : لا مُتَّ حتى
تدرك فتى ثقيف .
قيل له : يا أمير المؤمنين ، ما فتى ثقيف ؟
قال : ليُقالَنّ له يوم القيامة : أكفنا زاوية من زوايا جهنّم ؛ رجل يملك عشرين أو
بضعاً وعشرين سنةً ، لا يدعُ لله معصية إلاّ ارتكبها حتى لو لم تبقَ إلاّ معصية
واحدة وكان بينه وبينها باب مغلق لكسره حتى يرتكبها ، يقتل بمن أطاعه من
عصاه ( 2 ) .
5890 - مقاتل الطالبيّين عن موسى بن أبي النعمان : جاء الأشعث إلى عليّ
يستأذن عليه ، فردّه قنبر ، فأدمى الأشعث أنفه ، فخرج عليّ وهو يقول : مالي
ولك يا أشعث ؟ ! أما والله لو بعبد ثقيف تمرّست لاقشعرّت شعيراتك .
قيل : يا أمير المؤمنين ، ومن غلام ثقيف ؟
قال : غلام يليهم لا يُبقي أهل بيت من العرب إلاّ أدخلهم ذلاًّ .
قيل : يا أمير المؤمنين ، كم يلي ؟ وكم يمكث ؟
قال : عشرين إن بلغها ( 3 ) .
هامش
( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 116 . قال الشريف الرضي الوذَحة : الخنفساء ، وهذا القول يومئ به إلى
الحجّاج ، وله مع الوذَحة حديث ليس هذا موضع ذكره .
( 2 ) دلائل النبوّة للبيهقي : 6 / 489 ، البداية والنهاية : 6 / 238 وفيه " يفتن " بدل " يقتل " .
( 3 ) مقاتل الطالبيّين : 47 ، البداية والنهاية : 9 / 132 عن أُمّ حكيم بنت عمر بن سنان نحوه .