[ ياران قائم عج ]
* از او [ ؟ ] ، از محمد بن حسن بن احمد ، از احمد بن هلال ، از امية بن على ، از مردى روايت شده كه گفته است : از امام صادق عليه السّلام پرسيدم : كدام برتريم ؟ ما يا ياران قائم ؟ گويد :
امام عليه السّلام فرمود : شما از ياران قائم برتريد ؛ چه ، شما درحالى روز را به شب مىرسانيد و شب را به روز مىبريد كه از پيشوايان ستم بر خود و بر امام خويش بيم داريد . اگر نماز بگزاريد نمازتان در تقيه است ، اگر روزه بگيريد روزهتان در تقيه است . اگر حج برويد حجتان در تقيه است . اگر گواهى دهيد گواهيتان نپذيرند - و شمارى از اين دست ياد كرد .
من گفتم : اگر چنين باشد پس قائم را آرزو نكنيم ! فرمود : سبحان اللّه ! آيا دوست ندارى عدالت رخ نمايد ، راهها امن شود و داد ستمديده بستانند . « 1 »
[ دوگونه پيشوا ]
* محمد بن حسن ، از محمد بن حسن صفار ، از احمد بن محمد بن عيسى ، از محمد بن سنان ، از طلحة بن زيد ، از جعفر بن محمد عليه السّلام از پدرش عليه السّلام روايت كرده كه فرموده است : در كتاب خدا پيشوايان دوگونهاند : خداوند فرموده است :
وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا
« 2 » يعنى به فرمان خدا راه مىنمايند نه به فرمان مردم ، فرمان خدا را بر فرمان مردم و حكم خدا را بر حكم مردم مقدم مىدارند . همچنين فرموده است :
وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ
« 3 » ؛ فرمان مردم را بر فرمان خدا و حكم مردم را بر حكم خدا مقدم مىدارند و بر خلاف آنچه در كتاب الهى
هامش
-و رأيت قومى نحوها * يمضى الاكابر و الاصاغر
لا يرجع الماضى و لا * يبقى من الباقين غابر
ايقنت افى لا محا * لة حيث صار القوم صائرصاحب كتاب جمهرة خطب العرب در كتاب خود ( ج 1 ، ص 35 ) اين روايت را به نقل از صبح الاعشى ، البيان و التبيين ، اعجاز القرآن ، الاغانى ، مجمع الامثال و العقد الفريد آورده است - ح .
متن را بنگريد در : اكمال الدين ، ص 167 ؛ ابن بابويه ، الامالى ، ص 342 ؛ كنز الفوائد ، ص 255 ؛ سعد السعود ، ص 234 ؛ بحار الانوار ، ج 15 ، ص 184 و 228 ؛ عيون الاثر ، ج 1 ، ص 96 و 98 ؛ السيرة النبويه ، ج 1 ، ص 141 ، 142 ، 148 و 153 - م .
( 1 ) . مجلسى در بحار الانوار ( ج 13 ، ص 140 ) اين حديث را نقل كرده است - ح .
( 2 ) . انبياء / 73 .
( 3 ) . قصص / 41 .