خداوند سوگند ، براى اين مسأله نزد من هفتاد وجه است . « 1 »
* محمد بن عيسى بن عبيد و يعقوب بن يزيد ، از محمد بن ابى عمير ، از محمد بن حمران ، از محمد بن مسلم ، از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه فرموده است : ما گاه به كلامى سخن مىگوييم كه آن را هفتاد وجه است و براى هريك از آنها نيز برون شدى داريم . « 2 »
* احمد بن محمد بن عيسى و عبد اللّه بن محمد بن عيسى ، از حسن بن محبوب ، از محمد ابن نعمان احول ، از امام صادق عليه السّلام روايت كردهاند كه فرموده است : شما تا معناى كلام ما را مىدانيد آگاهترين مردمان هستيد ؛ كلام ما هفتاد وجه را برمىتابد . « 3 »
* محمد بن حسين بن ابى الخطاب و محمّد بن عيسى بن عبيد ، از عبد الكريم بن عمرو ، از ابو بصير روايت كردهاند كه گفته است : از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه مىفرمود : من گاه يك كلمه مىگويم كه آن را هفتاد وجه است و اگر بخواهم فلان وجه را مىگيرم و اگر بخواهم فلان وجه ديگر را مىگيرم . « 4 »
[ معيار آگاهى ]
* احمد بن محمد بن عيسى ، محمد بن حسين بن ابى الخطاب و محمد بن عيسى بن عبيد ، از محمد بن سنان و على بن نعمان ، از عبد اللّه بن مسكان ، از ابو بصير ، از امام صادق عليه السّلام روايت كردهاند كه فرموده است : خداوند زمين را وانگذارده مگر در حالتى كه در آن عالمى است كه فزونى و كاستى در زمين را مىداند و اگر مؤمنان چيزى بيفزايند آنان را بازمىگرداند و اگر فروكاهند آن را برايشان كامل كند و بديشان گويد : آن را كامل بگيريد .
اگر اين نبود كار بر مؤمنان مشتبه مىماند و حق و باطل را از هم بازنمىشناختند و ميانشان تفاوت نمىنهادند . « 5 »
هامش
( 1 ) . حديث را بنگريد در : بصائر الدرجات ، ص 348 ؛ بحار الانوار ، ج 2 ، ص 197 - م .
( 2 ) . حديث را بنگريد در : بصائر الدرجات ، ص 349 ؛ مناقب آل ابى طالب ، ج 3 ، ص 373 ؛ بحار الانوار ، ج 2 ، ص 198 - م .
( 3 ) . حديث را بنگريد در : بصائر الدرجات ، ص 349 ؛ معانى الاخبار ، ص 1 ؛ وسائل الشيعه ، ج 27 ، ص 117 ؛ بحار الانوار ، ج 2 ، ص 184 - م .
( 4 ) . حديث را بنگريد در : بصائر الدرجات ، ص 349 ؛ بحار الانوار ، ج 2 ، ص 199 - م .
( 5 ) . حديث را بنگريد در : بصائر الدرجات ، ص 351 ؛ الامامة و التبصره ، ص 30 ؛ علل الشرائع ، ص 196 و 199 ؛ اكمال -